Meniti Episod Pulang ke Desa (Siri 2)

.


Prolog Siri 2


Tak terfikirkah kita dikala senja?


Boleh membaca bukan !


Terselindung pada wajah riang kanak-kanak


Meragui masa depan?


Berumur 26 tahun


Satu sudut kecil penjuru rumah


Sakit kepala %$&!*@?#


Apakah sumbangan kita kepada masyarakat


Langit desa mulai suram


Simpang kecil


Berehat seketika bersama Fit-Fat


Keindahan ini palsu


Menujui keimanan
Menuruti ketaatan
Menghayati keesaan


Mula mendekati


Panas dunia


Tiada panggilan sepenting seruan Ilahi
"Haiyya 'alal solah. Haiyya 'alal falah"


Tapi.... Saya tiada telefon bimbit


Pengabai solat!
Neraka Wail dibina untuk anda


Tak hairanlah,
al-Quran dimulakan dengan wahyu Iqra'


....... Tiada idea


La tusallu illa ila thutrah


Hak Esa sudah terlunas
Hak diri sedang dicari


Menu sang musafir


Redangnya kian meluntur
Kerana masa mencemburui
Melambang akan menemui Pencipta
Kepada Pencipta, itulah sememangnya


Tidak lebih RM40.00


Membingkai nostalgia


Menanti saat kepemergiaan


Itu arah perjalananku.
Perlukah aku langsung berjalan
Kerana penantian adalah satu penyeksaan


Tak tahu kenapa? Saya tertarik!


Tiada penghujungnya

. (perjalanan)
.
.
.
.


Dan akhirnya kembali menemui LC 135



Urusan berkomputer
Urusan bertelefon bimbit
Urusan berpena
Itulah pejabat saya


Epilognya episod yang bersiri

Meniti Episod Pulang ke Desa (Siri 1)

Bermulanya episod musafir (episod yang kabur)












Episod keduanya mula diikuti

....... dan episod ke-3


Dari capal yang menumpang aku pulang



Bahaya dan Danger sama tarafnya
Dimanakah penguatkuasaannya Perlembagaan Persekutuan
Bahasa Melayu bahasa rasmi.


Celiknya mataku, inilah yang pertama aku lihat


Perjalananku yang masih jauh



Aku ulangi, "Perjalananku yang masih jauh"



Jam yang dinantikan
Minit yang berlalu
Tapi, saatnya?


Isikan tempat kosong:
Yang lama diingati, yang baru ........



Papan tanda ini merujuk kepada kebersihan hati


Minta maaf Tuan, di manakah stesyen bas?


Ruji umat Melayu dikala pagi


Berdebar-debar menanti giliran untuk dijamah


Usang pada jasadnya
Indah pada nilainya


Di sebalik keusangan, aku lihat cahaya
Mendalam bukan?


Perhentian keduaku,
boleh tak kita kiaskan dengan Duniawi-Ukhrawi


Jambatan bergerak dari Mentegabernilai ke Kangar



Ini kaki, harap maklum...


Mendongak atau meneleng?


Menegak


Melintang


Satu sudut lorong yang berpeleserannya manusiawi


Masih gah


Ini barulah dikatakan mendongak


Islam ditegakkan dengan pedangnya
Melayu pula gah dengan kerisnya


Tiada bukti alibi yang menunjukkan motif sebenar bangunan ini berwarna-warni


Hanya terlihat "A BAY LEBIH?"


Slogan rasmi negeri
Perlis Permai Mempersonakan


Amati gambar ini. Ia adalah berkenaan kamera


Cuba mendaki :-(


Permandangannya cantik bukan kepalang
[Pada mataku sahaja]


Peraduan: Berapakah ramai orang didalam gambar ini


Cuba menceruni :-)



............... Bersambung

Mari membuang masa dengan Hermitian operator

Ciri-ciri dalam Hermitian adalah seperti berikut:

Jika A dan B adalah Hermitian, iaitu A`= A dan B`= B.

Maka,

i) (aA)`= a* A`
ii) (A+B)`= A`+B`
iii) (A`)` = A
iv) (AB)`= B`A`

P/S: Selalunya A` ditulis sebagai "digger" iaitu "superscript +", iaitu merupakan salah satu citra dalam Mekanik Kuantum




Soalan

Jika operator A dan B adalah Hermitian, tentukan sama ada operator berikut Hermitian

i) C= iA+ B
ii) D= [A,B]


Penyelesaian

A dan B adalah Hermitian iaitu A`=A dan B`=B

C` = (iA+B)`

Gunakan sifat ii) diatas ditunjukkan seperti berikut

= (iA)`+B`

Gunakan sifat i),

= -iA`+B`

Kita tahu bahawa A dan B adalah Hermitian maka masing-masing akan menjadi;

= -iA + B

Dari hasil yang diperolehi kita dapati bahawa

C` /= C ---> -iA+B /= iA+B , bermaksud bahawa operator C` adalah tidak memetakan pada dirinya sendiri iaitu C, dengan kata lain bahawa;

C adalah bukan Hermitian


Cuba pembaca diRahmati Allah, mencuba soalan ii) insyaallah

SELAMAT MENCUBA

Barakallahu fiikum

Love,asymptotic freedom and SU(2)...

Sesiapa yang menjadi rakan Facebook atau Yahoo Messenger Shaik Dawood Hussain mungkin mengenali ungkapan ini "Love,asymptotic freedom and SU(2)..."

Hahahahaha....

Kami pernah berbincang mengenai ini. Beliau berkata bahawa ia adalah salah satu aspek dalam Quantum Chromodynamics (QCD) iaitu salah satu Teori Medan Kuantum dalam interaksi kuat yang berlaku dalam kuark, yang mana melibatkan medan tolok interaksi yang Tak-Abelian dan memuaskan kumpulan simetri SU(2).

Antara aspek dalam QCD adalah "Kebebasan Asimptotik" atau "Asymptotic Freedom". Ia bertanggungjawab ke atas kewujudan zarah-zarah hadron yang terbina daripada zarah asas iaitu zarah kuark membentuk zarah-zarah seperti zarah neutron dan proton.

Apa itu Kebebasan Asimptotik?

Kebebasan asimptotik adalah salah satu ciri atau sifat dalam teori tolok untuk zarah-zarah kuark, yang mana ia berkekuatan lemah pada jarak dekat. Pendek kata, zarah-zarah kuark berkelakuan seperti zarah bebas iaitu tiada keupayaan di antara zarah-zarah tersebut pada jarak yang sangat dekat, tetapi zarah-zarah tersebut meningkat keupayaan tarikan di antara zarah-zarah kuark apabila jarak diantara mereka berjauhan. Ciri ini telah ditemui oleh David Gross, Frank Wilczek dan David Politzer pada tahu 1973, daripada penemuan ini, mereka telah dianugerahi Hadiah Nobel pada tahun 2004.

Hal ini bertentangan dengan apa yang kita ketahui mengenai dengan daya interaksi, antara yang biasa kita ketahui adalah interaksi Coulomb di antara zarah bercas positif dan negatif atau sebaliknya, kita dapati keupayaannya mengurang apabila jarak zarah-zarah cas tersebut dijauhkan dengan berkadaran songsang terhadap jarak r (V(r) berkadaran 1/r , V(r) = - k e.e/r). Begitu juga berlaku pada interaksi graviti, keupayaannya berkadaran songsang dengan jarak di antara dua jasad besar yang berjisim (V(r) = -GMm/r).

Apa yang saya ingin sampaikan di sini melalui perbincangan ringkas dengan Tuan Sheik Dawood Hussain melalui Yahoo Messenger adalah berkenaan dengan "Cinta atau Love"

Hahahahaha.... Saya agak malu sedikit membincang mengenai Cinta. Tetapi saya rasa perlu juga berkongsi apa yang saya ketahui dan diperbincangkan di sini.

Baiklah....

Cinta

Kebebasan Asimptotik juga berlaku dalam kehidupan sosial kita, terutamanya berkenaan dengan Cinta. Kita mungkin alaminya terhadap pasangan kita. Apabila kita berdekatan atau disamping pasangan, kita senantiasa menganggap itu adalah perkara biasa dan tiada sebarang perasaan istimewa melainkan perasaan "Kesetiaan".

Tetapi apabila kita berjauhan dengan pasangan kita dalam jangkamasa tertentu. Perasan rinduk akan membuak-buak dan perasaan cinta mulai meningkat dan kesetiaan mulai bertambah dan juga berputik jua paradoks "Kepercayaan terhadap pasangan masing-masing". Perasaan cemburu juga dalam aras yang tinggi.

Bukankah itu mematuhi ciri dalam QCD iaitu "Kebebasan Asimptotik"

Sebelum saya mengakhiri penulisan ini, saya ingin bertanya adakah Kebebasan Asimptotik ini dan Fenomena Percintaan ini relevan dengan ungkapan orang Melayu dulu-dulu.


"Sayang-sayang anak, kita tangan-tangankan
Sayang-sayang isteri, kita tinggal-tinggalkan"


Nota: Minta maaf jika penulisan ini bertentangan dengan kehidupan suami-isteri atau pasangan kekasih. Kerana kedua-dua hal itu tidak di alami oleh saya.


Wallahua'alam

A. Samad Said

ERTI KEMERDEKAAN

Indahnya Deklamasi Beritma Puisi "Bahasa Terindah"

"Bahasa Terindah"

Yang diucap dalam bahasa terindah.
jawapan yang bertanya didengar nabi.

antara kagum dan khusuk setiap ayatnya.
lereng gunung menjadi amat sunyi.
suara saja tegas bergema.

disampai arah berkias maksud serentak,
tapi jelas intinya.

tidak sedetikpun Allah menghindar.
atau mencemuh nabi disisi segala didoa.

dipenuhi segala yang dipinta tulus dan,
penuh baraqah.

yatim ia tak berlindung,
tidakkah tersedia juga bumbung baginya.

awal begitu bergantung,
kini tidakkah merdeka,
bebas hidupnya.


lirik: Dato' A Samad Said
lagu: Ramli Sarip

Teori Saya Tentang Indahnya Dimensi

Cuba saudara/i ambil satu kertas yang dilembarkan, kemudian kamu dapati lembaran kertas tersebut menunjukkan satu satah luas yang mempunyai dua dimensi iaitu (x, y). Perasan tak saudara/i yang diRahmati Allah satah permukaan.

Gambarajah 1

Kemudian seterusnya saudara/i yang diRahmati Allah gulung lembaran kertas tersebut sehingga satu silinder yang halus, saudara akan lihat satu garis lurus bukan.

Gambarajah 2

Penjelasan mengenai gambar di atas adalah begini,
Gambarajah 1, adalah penerangannya adalah seperti pada perenggan mula, yang mana memerihalkan berkenaan 2 dimensi atau matra pada satah permukaan. Seterusnya matra-y akan mengalami:

1) Pemadatan
2) Berkala
3) Merdeka

Idea di atas adalah dari Klein, Olskar.

Seterusnya kita langsung ke Gambarajah 2, iaitu melibatkan lima dimensi, yang mana 4D alam semesta (untuk pengetahuan pembaca yang diRahmati Allah, alam semesta kita mempunyai empat dimensi iaitu dimensi ruang adalah kiri-kanan, atas-bawah, depan-belakang, manakala dimensi masa adalah sebelum-selepas atau masa depan-masa lepas). Kita tambahkan satu lagi dimensi 1D.

Lima dimensi kita berada dalam manifold Minkowski-5 ditulis sebagai M5. Seterusnya kita aplikasikan idea dari Olskar Klein iaitu mengalami matra lebihan kita adalah merdeka (bermaksud ia tidak bersandar terhadap empat dimensi duniawi atau alam semesta). Kemudian adalah berkala iaitu bermaksud mempunyai julat pada {0, 2Pi}, maka kita boleh bayangkan bahawa dimensi lebihan tersebut mengalami pergulunganyang infiniti n=0-->Infiniti. Seterusnya dimensi lebihan tersebut mengalami pemadatan pada radius yang sangat kecil sehingga ia tidak kelihatan pada "pemecut semasa"

Iaitu Limit L-->0 (1/L) = Infiniti, memerihalkan ungkapan yang kita perolehi adalah diabaikan (bermakna tidak meberikan sebarang kesahan fizikal)

Maka manifold itu mengalami penurunan dari:

M5 --> M4 x S1 --> M4


Wallahu'alam

Penulisan ini tiada akademiknya

Assalamu'alaikum, hari ini saya sakit kepala kerana baru selesai menyelia 3 pelajar di sekolah sekitar Klang. Saya sakit kepala mungkin disebabkan oleh:

i) Udara di sekitar penuh dengan asap kenderaan yang berebut untuk ke bandar Klang dan Perlabuhan Klang. Selain asap kenderaan, habuk-habuk persekitaran juga memberikan suasana yang tidak selesa.

ii) Kesesakan rakyat kota, sikap berkejar-kejaran juga mempengaruhi akan sakit kepalanya saya.

Saya bersyukur tempat kerja saya sebenar adalah di Tanjung Malim. Persekitaran aman damai, suasana yang harmoni dan rakyatnya mesra dengan budaya yang indah-indah belaka. Tak lupa jug pemandangannya yang hijau terutamanya di sekitar Slim River.

Alhamdulillah

Alhamdulillah dan Jazakallahu khairan katsirah

Segala pujian bagi Allah Tuhan Sarwajagat.

Hari ini terdapat empat pembaca di blog ini. Sangat megujakan saya.
Saya langsungkan ucapan saya dengan;

Jazakallahu khairan katsirah

Ketidaknyataan Masa McTaggert

Saya cuba membaca penilaian falsafah McTaggert ke atas takrifan MASA.

Tetapi makalahnya sarat dengan ilmu kefalsafahan yang baru bagi saya terutamanya dalam menyanggah satu postulat klasik mengenai falsafah masa. Penyanggahannya dilakukan menerusi Logik dengan premis-premis logisme. Sangat memahitkan falsafah masa ini, meskipun makalah-makalah yang ringan.

"Unreality of McTaggert's Time"

Tajuknya gah, kandungnya ringan, tetapi sarat dengan falsafah yang pahit untuk difahami.

Wallahu'alam




Nota: Ada sesiapa dikalangan dari pembaca boleh baca makalah tersebut dan sekiranya tidak menjadi keberatan tolong ajar saya atau tulis semula dalam bahasa ibunda dengan ayat-ayat yang mudah difahami, insyaallah.

2 Minggu Penyeliaan Pelajar Latihan Mengajar

Bermula 1 Mac - 12 Mac 2010, saya akan menyelia pelajar-pelajar Latihan Mengajar di sekolah-sekolah sekitar Klang, Jeram dan Telok Panglima Garang. Ini adalaha senarai pelajar-pelajar di bawah penyeliaan saya:

1) Mohd Zulfazly Bin Fauzi
2) Nasrullah Bin Rosdi
3) Nur Ain Binti Mohd Sani
4) Nurdiana Binti Nazarudin
5) Mohd Firdaus Khairi Bin No Badery
6) Nur Arfah Binti Zakaria
7) Muhammad Afzan Bin Awang
8) Nazirah Binti Ibrahim
9) Mohd Sabri Bin Che Noh
10) Hanif Bin Harun
11) Nur Arfa Suhaida Binti Mat Zain
12) Zurita Bt Othman
13) Sharifah Nur Shafinaz Binti Syed Ismail
14) Fatimah Aini Binti Mohamad


PENGAWALAN KELAS

Pada malam 26 Feb, saya menelefon rakan universiti (sekarang beliau adalah guru). Saya menanyakan perihal guru-guru dan persekolahan, disamping itu juga saya bertanyakan nasihat berkenaan "Bagaimana menjadi guru yang baik". Kemudian beliau memberitahu banyak perkara mengenai perkara tersebut. Salah satu yang paling penting mengenai menjadi guru yang baik adalah PENGAWALAN KELAS (Bagaimana hendak memastikan pelajar-pelajar tersebut memberi tumpuan dalam kelas). Tambahan beliau lagi, waktu perkuliahan di universiti pelbagai teori-teori dan model-model diperhidangkan melalui buku-buku oleh pensyarah-pensyarah adalah TIDAK PRAKTIKAL, kerana situasi yang sebenarnya adalah sebaliknya jika berada disekolah.

Tapi berbeza dengan pempiawaian penyeliaan di Jabatan Fizik, iaitu menyelia Kaedah Mengajar Inquiri (Student Centered Learning: Pembelajaran Berpusatkan Pelajar). Hal ini berlaku kontrdiksi diantara pengalaman rakan saya dan pempiawaian di jabatan saya.

Tapi melalui pengalaman saya dan guru-guru yang kenali sebelum ini pun memberitahukan perkara yang sama mengenai pengalaman rakan saya. Pengalaman saya adalah mengajar di satu asrama anak yatim di Negeri Sembilan. Ada seorang pelajar lelaki tidak meberi tumpuan pada pengajaran saya ketika itu, tetapi hal itu tidak membuatkan saya rasa "ambil hati", tetapi sikap saya adalah saya sentiasa mendampingi beliau, bergurau dan sentiasa menampilkan penampilan seorang guru yang bersungguh-sungguh untuk mengajar beliau pandai. Akhirnya beliau adalah antara pelajar yang aktif bertanya dan rupa-rupanya beliau adalah pelajar yang boleh saya kateogorikan sebgai pelajar "mudah tangkap".

Seterusnya pengalaman dari seorang ustazah bekas guru disiplin sekolah di sekitar Klang. Beliau juga menceritakan pengalaman beliau bahawa beliau pernah bertengkar dengan seorang pensyarah penyelia yang bukan dari universiti saya, kata beliau. Beliau menceritakan bahawa pensyarah penyelia tersebut merungut kepada beliau kerana menafikan permarkahan gred yang tidak layak bagi pelajar tersebut daripada apa yang pensyarah penyelia itu nilaikan pelajar itu.

Ustazah memberitahu bahawa pelajar tersebut bijak mengawal kelas dengan baik sekali, meskipun kaedah pengajaran tidaklah sebaik mana. Walaubagaimanapun, hal itu tidak dipersetujui oleh pensyarah penyelia tersebut. Ustazah bertanya kepada pensyarah penyelia tersebut berapa lama pernah mengajar ke sekolah. Jawab beliau "Tak pernah". Ustazah tersebut memaklumkan kepada saya lagi bahawa "Terer macamana dia punya teknik mengajar, semua itu adalah takkan dipraktikan kalau pelajar dalam kelas tidur, menyembang, main-main" TAmbahan beliau lagi bahawa sekolah tersebut adalah sekolah paling bermasalah, maka yang paling penting dan sesuai di sekolah "bagaimana hendak mengawal kelas"

Seterusnya rakan saya tersebut ada juga menyatakan bahawa teknik atau kaedah itu berguna (belum lagi berkesan) sekiranya pelajar yang kita ajar adalah pelajar yang "berdisiplin" dan "mahu belajar"



POLISI

Dalam perbualan kami pada malam itu, ada juga membicarakan berkenaan polisi pendidikan negara. Polisi pendidikan yang terbina memberikan satu budaya yang bukan akademik iaitu; melalui pengalaman saya "Ibu-bapa, guru-guru dan masyarakat hanya melihat budak itu CEMERLANG sekiranya pelajar tersebut memiliki kuantiti gred A pada sijil beliau" Manakala pelajar yang memiliki gred A yang berkuantiti sedikit akan disisihkan dari perhatian. Hal ini banyak berlaku.

Seterusnya polisi pendidikan kita memberikan satu ruang yang tidak sesuai dalam arena mencari pengetahuan iaitu ruang "Kemahiran Menjawab Soalan" dan "Latih Tubi". Secara umumnya, saya tidak kata perkara itu tidak baik, tetapi penumpuan yang jumud diberikan ke atas hal tersebut akan memberikan implikasi yang tidak baik terutamanya pada masa depan akademik pelajar tersebut. Pada pendapat saya, jika hal di atas berlaku seolah-olahnya kita menyekatkan proses berfikir yang lebih cekap dan pentelaahan ilmu yang lebih luas, dengan kata lain pelajar tersebut mempunyai gred A adalah kerana pelajar tersebut cemerlang dalam disiplin ilmu "Kemahiran Menjawab Soalan" bermakna gred A tersebut dinisbatkan pada disiplin ilmu "Kemahiran Menjawab Soalan" bukannya pada Matematik, Sains, Kimia dan Geografi.

Perkara ini sememangnya memberi implikasi yang tidak elok sekiranya di menara gading, kerana di universiti gaya pembelajarannya adalah mandiri, iaitu usahakan sendiri dan merentas kepelbagaian disiplin ilmu diperlukan dalam satu-satu displin yang dipelajari itu. Banyak dari rakan saya corot dan ada juga dibuang universiti akibat gagal dalam bidang akademik.

Semua itu adalah taipan peribadi saya mengenai kesimpulan yang saya perolehi dari perbualan telefon dengan rakan saya.

Walhal semua ilmu dari Allah Maha Berilmu, sebab itulah kita digalakkan setiap kali penulisan menyebut WALLAHU'ALAM

Sahabat Karib Saya dan Maklumbalas

Sebentar tadi saya ada menjengah blog sahabat karib saya yang dilindungi Allah (hafizuhullah) memberikan sedikit maklumbalas berkenaan ungkapan saya yang saya hantar melalui SMS.

Dan ini hasil ulasan beliau sila klik di sini

Wallahu'alam

p/s: Sahabat karib, insyaallah saya melawat saudara di Agensi Nuklear Malaysia (Unit Reaktor) dengan pelajar-pelajar bagi memahami konsep Radioaktif dan Pengesanannya, Tindakbalas Nuklear dan Penggunaannya, insyaallah sahabat saya. Barakallahu fiikum

Berhati-hati Berfatwa

Syeikh Muhammad Shalih Ibnu Uthaimeen (Syeikh Uthaimeen) memberikan tazkirah di satu hospital di 'Arab Sa'udi berkenaan hal-hal fekah dalam bidang pekerjaan kedoktoran dan perubatan.

Ketika sesi soal-jawab, beliau ditanyakan satu soalan dalam ertikata "......apa hukum syari'at Syeikh tentang masalah ini......"

Kemudian Syeikh Al-Uthameen, berkata begini:

Pertama saya nasihatkan kepada penanya dan yang lainnya, untuk tidak bertanya kepada seseoranag dengan menagatakan: "Apa hukum syari'at?"

Mengapa?

Kerana orang yang ditanya terkadang salah dang terkadang benar.

Apabila dia salah padahal masalah tersebut dinisbatkan kepada syari'at. Maka masalah tersebut akan menjadi kesalahan dalam syari'at.

Ya, biasa dikatakan: Apa hukum syariat menurut pandangan anda? Atau apa pendapat anda
dalam masalah ini? Maka kita harus memperhatikan hal ini.


Apa yang difahami oleh saya:

Dalam berfatwa haruslah berhati-hati kerana perkataan-perkataan dari mulut 'ulama (cendekiawan) adalah fatwa yang akan dianuti dan diamalkan

Semua manusia, ada benar dan ada salah akan ucapannya atau kalamnya, yang benar adalah kalam Rasulullah salallahu'alaihi wassalam, kerana beliau adalah dilindungi Allah 'Azawajalla.

Tidak boleh bermudah-mudah dalam berfatwa


Lihatlah video berkenaan hal tersebut, lihatlah betapa telitinya 'ulama' hadist dan fekah dalam berhati-hati memberikan fatwa mereka. Petikan video ini saya ambil dari Lancarjunk dalam YouTube semoga dalam peliharaan Allah.

Di pejabat saya ada seorang kakitangan bertanya kepada seorang kakitangan veteran mengenai hal-hal fekah dalam agama. Ketika itu, saya sedang sibuk menandatangani sesuatu atau sedang fotostat (kalau tak salah saya, seingat saya)

Si penanya tersebut menanyakan kepada si petanya (kakitang veteran yang sedang ditanya):

" ..............." (Saya tak beberapa jelas kedengarannya, kerana saya sangat sibuk waktu itu)


Lalu dijawabnya si petanya:

" ........ bergantung kepada hati masing-masing....."

Kemudian si penanya mengiyakannya.

Saya kenal akan si petanya yang veteran tersebut (Pada pandangan peribadi saya, beliau bukanlah seorang yang 'arif sangat dalam hal-hal agama, sebab sebelum ini saya pernah dengar beliau bercakap dalam hal-hal agama yang bukan-bukan)


Saya hanya mendengar ini sahaja " ........ bergantung kepada hati masing-masing....."
Saya mula tertarik dengan perbualan mereka dan berkata dalam hati saya;

"Sekiranya hal-hal agama berteraskan "hati atau perasaan", maka makin bertambahlah kepelbagaian kita dalam beragama, alasannya semua mempunyai "hati" dan "perasaan" yang berbeza-beza."

Saya mula tersenyum akan hal tersebut,


......tetapi setelah saya keluar dari pejabat dan menuju ke pejabat saya, saya mula berasa takut sekiranya PERKATAAN SI PETANYA tersebut menjadi sandaran AMALAN dan AQIDAH beliau adalah menjadi bahaya kerana itu adalah;

Hal-hal 'AQIDAH dan 'IBADAT, sangat mendebarkan........


WALLAHU'ALAM

Putera-Puteri dan Isteri-isteri Rasulullah salallahu'alaihi wassalam

Maklumat ini saya perolehi dari pautan ini klik sini atau http://ustazmelaka.net/forum/index.php?topic=50.0

Saya petik hal ini, kerana kita sentiasa menyangka Rasulullah salallahu'alaihi wassalam mempunyai seorang anak sahaja iaitu Fathimah az-Zaharah. Jadi usaha saya adalah supaya kita maklum siapa lagi ahli rumah (ahlu bayt) Rasulullah salallahu'alaihi wassalam.

Kerana terdapat hadist menyuruh kita mencintai ahli keluarga Rasulullah salallahu'alaihi wassalam (minta maaf saya tidak melampirkan hadist tersebut, sebab terlupa. Sekiranya pembaca mendesak saya, maka saya akan ikhtiar juga)

Semoga webmaster tersebut dalam perlindungan Allah.

Wallahu'alam

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000


ANAK-ANAK RASULULLAH SAW:

PUTERA:
Abdullah bin Muhammad
Putra beliau dari Khadijah, meninggal ketika masih kecil.

Ibrahim bin Muhammad (wafat 10 H)
Putra Nabi dari Mariah Qibtiah. Dia hanya hidup selama 18 bulan. Nabi menyaksikan ketika dia menghembuskan nafas yang terakhir sambil meneteskan air mata, beliau berkata “mata boleh meneteskan air, hati boleh bersedih, tapi kita tidak boleh mengucapkan kalimat yang tidak diridai Allah”.
Qasim bin Muhammad

Putra beliau dari Khadijah yang meninggal ketika masih kecil.

PUTERI:
Fatimah binti Muhammad (wafat 11 H)
Putri bungsu Rasulullah SAW dari Khadijah yang paling disayangi oleh Rasulullah SAW. Dia tergolong wanita Quraisy yang genius dan pintar bicara. Dia menikah dengan Ali bin Abu Thalib. Dari perkawinan ini lahirlah Hasan, Husain, Ummi Kultsum dan Zainab. Dia meninggal 6 bulan setelah wafatnya Rasulullah. Dan dari Fatimah Az-Zahro¡¦ini lahirlah dzuriyah Rasul sampai sekarang, yang di masyarakat lazim dijuluki Sayid, Habib ataupun Syarief.

Ruqaiah binti Muhammad (wafat 2 H)
Putri Rasulullah SAW. dari Khadijah yang dipersunting oleh Utbah bin Abu Lahab sewaktu Jahiliah. Setelah munculnya Islam dan turunnya ayat yang berarti “Celakalah kedua tangan Abu Lahab dan dia juga akan celaka” (S. Al-Masad ayat 1)dia langsung dicerai oleh suaminya atas perintah Abu Lahab. Dia memeluk Islam bersama ibunya. Kemudian dia dinikahi oleh Usman bin Affan dan ikut bersama suaminya hijrah ke Abessina (habasyah ), kemudian mereka kembali dan menetap di Madinah seterusnya meninggal di kota itu pula.

Ummi Kultsum binti Muhammad (wafat 9 H/639 M)
Putri Rasulullah dari Khadijah yang dipersunting oleh Utaibah bin Abu Lahab pada masa Jahiliah. Setelah turunnya ayat yang artinya: “Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia juga akan binasa.” (S. Al-Masad ayat 1) ia dicerai oleh Utaibah atas perintah Abu Lahab. Sepeninggal kakaknya, Ruqaiyah, istri pertama Usman dia dinikahi oleh Usman bin Affan. Dia ikut berhijrah ke Madinah.

Zainab binti Muhammad (wafat 8 H.)
Putri sulung Rasulullah yang dipersunting oleh Abul Ash bin Rabi’. Dia memeluk agama Islam dan ikut hijrah ke Madinah, sementara suaminya bertahan dalam agamanya di Mekah sampai dia tertawan dalam perang Badar. Di saat itu, Rasulullah meminta kepadanya untuk menceraikan Zainab, lalu diceraikannya. Setelah dia masuk Islam, Rasulullah SAW. mengawinkan mereka kembali.

ISTERI-ISTERI RASULULLAH SAW:

Berikut ini kita tampilkan nama-nama Istri Nabi Muhammad SAW beserta sekilas penjelasannya:
1. SITI KHADIJAH: Nabi mengawini Khadijah ketika Nabi masih berumur 25 tahun, sedangkan Khadijah sudah berumur 40 tahun. Khadijah sebelumnya sudah menikah 2 kali sebelum menikah dengan Nabi SAW. Suami pertama Khadijah adalah Aby Haleh Al Tamimy dan suami keduanya adalah Oteaq Almakzomy, keduanya sudah meninggal sehingga menyebabkan Khadijah menjadi janda. Lima belas tahun setelah menikah dengan Khadijah, Nabi Muhammad SAW pun diangkat menjadi Nabi, yaitu pada umur 40 tahun. Khadijah meninggal pada tahun 621 A.D, dimana tahun itu bertepatan dengan Mi’raj nya Nabi Muhammad SAW ke Surga. Nabi SAW sangatlah mencintai Khadijah. Sehingga hanya setelah sepeninggalnya Khadijah lah Nabi SAW baru mau menikahi wanita lain.

2. SAWDA BINT ZAM’A: Suami pertamanya adalah Al Sakran Ibn Omro Ibn Abed Shamz, yang meninggal beberapa hari setelah kembali dari Ethiophia. Umur Sawda Bint Zam’a sudah 65 tahun, tua, miskin dan tidak ada yang mengurusinya. Inilah sebabnya kenapa Nabi SAW menikahinya.

3. AISHA SIDDIQA: Seorang perempuan bernama Kholeah Bint Hakeem menyarankan agar Nabi SAW mengawini Aisha, putri dari Aby Bakrs, dengan tujuan agar mendekatkan hubungan dengan keluarga Aby Bakr. Waktu itu Aishah sudah bertunangan dengan Jober Ibn Al Moteam Ibn Oday, yang pada saat itu adalah seorang Non-Muslim. Orang-orang di Makkah tidaklah keberatan dengan perkawinan Aishah, karena walaupun masih muda, tapi sudah cukup dewasa untuk mengerti tentang tanggung jawab didalam sebuah perkawinan. Nabi Muhammad SAW bertunangan dulu selama 2 tahun dengan Aishah sebelum kemudian mengawininya. Dan bapaknya Aishah, Abu Bakr pun kemudian menjadi khalifah pertama setelah Nabi SAW meninggal.

4. HAFSAH BINT UMAR: Hafsah adalah putri dari Umar, khalifah ke dua. Pada mulanya, Umar meminta Usman mengawini anaknya, Hafsah. Tapi Usman menolak karena istrinya baru saja meninggal dan dia belum mau kawin lagi. Umar pun pergi menemui Abu Bakar yang juga menolak untuk mengawini Hafsah. Akhirnya Umar pun mengadu kepada nabi bahwa Usman dan Abu Bakar tidak mau menikahi anaknya. Nabi SAW pun berkata pada Umar bahwa anaknya akan menikah demikian juga Usman akan kawin lagi. Akhirnya, Usman mengawini putri Nabi SAW yiatu Umi Kaltsum, dan Hafsah sendiri kawin dengan Nabi SAW. Hal ini membuat Usman dan Umar gembira.

5. ZAINAB BINT KHUZAYMA: Suaminya meninggal pada perang UHUD, meninggalkan dia yang miskin dengan beberapa orang anak. Dia sudah tua ketika nabi SAW mengawininya. Dia meninggal 3 bulan setelah perkawinan yaitu pada tahun 625 A.D.

6. SALAMA BINT UMAYYA: Suaminya, Abud Allah Abud Al Assad Ibn Al Mogherab, meninggal dunia, sehingga meninggalkan dia dan anak-anaknya dalam keadaan miskin. Dia saat itu berumur 65 tahun. Abu Bakar dan beberapa sahabat lainnya meminta dia mengawini nya, tapi karena sangat cintanya dia pada suaminya, dia menolak. Baru setelah Nabi Muhammad SAW mengawininya dan merawat anak-anaknya, dia bersedia.

7. ZAYNAB BINT JAHSH: Dia adalah putri Bibinya Nabi Muhammad SAW, Umamah binti Abdul Muthalib. Pada awalnya Nabi Muhammad SAW sudah mengatur agar Zaynab mengawini Zayed Ibn Hereathah Al Kalby. Tapi perkawinan ini kandas ndak lama, dan Nabi menerima wahyu bahwa jika mereka bercerai nabi mesti mengawini Zaynab (surat 33:37).

8. JUAYRIYA BINT AL-HARITH: Suami pertamanya adalah Masafeah Ibn Safuan. Nabi Muhammad SAW menghendaki agar kelompok dari Juayreah (Bani Al Mostalaq) masuk Islam. Juayreah menjadi tahanan ketika Islam menang pada perang Al-Mustalaq (Battle of Al-Mustalaq). Bapak Juayreyah datang pada Nabi SAW dan memberikan uang sebagai penebus anaknya, Juayreyah. Nabi SAW pun meminta sang Bapak agar membiarkan Juayreayah untuk memilih. Ketika diberi hak untuk memilih, Juayreyah menyatakan ingin masuk islam dan menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah yang terakhir. Akhirnya Nabi pun mengawininya, dan Bani Almustalaq pun masuk islam.

9. SAFIYYA BINT HUYAYY: Dia adalah dari kelompok Jahudi Bani Nadir. Dia sudah menikah dua kali sebelumnya, dan kemudian menikahi Nabi SAW. Cerita nya cukup menarik, mungkin Insya Allah disampaikan terpisah.

10. UMMU HABIBA BINT SUFYAN: Suami pertamanya adalah Aubed Allah Jahish. Dia adalah anak dari Bibi Rasulullah SAW. Aubed Allah meninggak di Ethiopia. Raja Ethiopia pun mengatur perkawinan dengan Nabi SAW. Dia sebenarnya menikah dengan nabi SAW pada 1 AH, tapi baru pada 7 A.H pindah dan tinggal bersama Nabi SAW di Madina, ketika nabi 60 tahun dan dia 35 tahun.

11. MAYMUNA BINT AL-HARITH: Dia masih berumur 36 tahun ketika menikah dengan Nabi Muhammad SAW yang sudah 60 tahun. Suami pertamanya adalah Abu Rahma Ibn Abed Alzey. Ketika Nabi SAW membuka Makkah di tahun 630 A.D, dia datang menemui Nabi SAW, masuk Islam dan meminta agar Rasullullah mengawininya. Akibatnya, banyaklah orang Makkah merasa terdorong untuk merima Islam dan nabi SAW.

12. MARIA AL-QABTIYYA: Dia awalnya adalah orang yang membantu menangani permasalahan dirumah Rasullullah yang dikirim oleh Raja Mesir. Dia sempat melahirkan seorang anak yang diberi nama Ibrahim. Ibrahim akhirnya meninggal pada umur 18 bulan. Tiga tahun setelah menikah, Nabi SAW meninggal dunia, dan Maria (thx buat Joan) akhirnya meninggal 5 tahun kemudian, tahun 16 A.H. Waktu itu, Umar bin Khatab yang menjadi Iman sholat Jenazahnya, dan kemudian dimakamkan di Al-Baqi.
Kalau sudah tahu begini dan kalau memang dikatakan mau mengikuti Sunnah Nabi Muhammad SAW, kira-kira masih minat dan berani nggak ya kaum Adam untuk ber-istri lebih dari 1?

Sinaran Jasad Hitam

Video kali ini berkenaan dengan Sinaran Jasad Hitam (Blackbody Radiation)

Peralatan yang digunakan adalah dari PASCO

Dalam ini video sekadar menceritakan "prosedur pemasangan" peralatan tersebut sahaja.

Semoga bermanfaat Insyaallah hendaknya

.


:-)
................................
WALLAHU'ALAM

Pemecut Hadron Gergasi (LHC)

Pada Pemecut Hadron Gergasi

Ketika masyarakat fizikawan beriya-iya dengan zarah-zarah fizik baru diburui
Ketika masyarakat teoritis ghairah akan fenomena luar biasa yang ingin dihayati

Kita lupa pada fudamental hukumnya
Kita lupa pada takrifan matematiknya

Itu rekaan manusiawi

Kita lupa akan kesahihan konsep fizik anutan semasa
Kita lupa akan semua "itu-ini" adalah makhluk

Itu rekaan Allah Tuhan Alam Sarwajagat

Sama ada teori "itu-ini"dicabuli dengan hukum binaan manusiawi itu dikhianati
Sama ada matematiknya terdedah dengan pembaikan
Sama ada konsep fizik itu sendiri perlukan pemalsuan Popper


Ahh.... lemahnya kita
Ahh.... kerdilnya kita, yang kononnya dulu kita ingin kejarkan Teori Segala-gala
Bagai membina teori ketuhanan, melanggari peranan Tuhan dalam mentadbir Alam

Pelbagai paradoks, anomali, ketakinvarianan, kecabulan, dan masalah kita selesaii melalui pelbagai postulat dan axiom.

Yang kononnya, kita ingin tahu segala-galanya
Nah, bagaimana kita sekarang?

Pada hal itu masih andaian yang bersulamkan keraguan

Ahh.... Dalam hal ini, hinanya kita

Lihatlah kamu wahai manusia,

Kita selesaikan masalah capahan Higgs dengan Adisimetri
Tetapi tetapi Adisimetri itu tercabul pada khayalannya adizarah

Kita hapusi ketakketekalan dalam masalah teori tetali dengan matra-matra
Tetapi teori tetalinya masih berdiri sebagai falsafahnya, bukan fiziknya

Hairan aku, ada teori "itu" untuk "itu"
Ada teori "ini" untuk "ini"

Ada juga macam-macam nama dan gelaran
Ada nama "Unparticle Physics", ada nama "F-theory", ada nama "Technicolor", ada nama "M-theory", ada nama "Extra Large Dimensions", ada nama "Supergravity" ada nama "Randall-Sundrum Model", ada nama .......

Jadi "manusia", mana satunya teorinya yang dipasrahi sebagai Teori Segala-gala

Ahh... dalam hal ini memang lemah, hina dan kerdilnya kita

Apa yang kita mampu lafazkan dengan rasa kehambaan adalah;

Wallahu'alam

PEMBACA MISTERI

Rutin harian saya adalah melihat pelayar halaman blog saya.
Sememangnya pembaca halaman ini adalah sangat sedikit, sekitar 1 pembaca setiap hari.

Tapi apa yang menariknya, pembaca ini hanya membaca pada pukul 2-4pagi (waktu Malaysia).

SIAPAKAH GERANGAN PEMBACA ITU?

SANGAT MISTERI BUKAN.....

SAYA SENDIRI PUN TAK TAHU

Sekiranya, pembaca tersebut membaca entri ini, silalah berikan sedikit komen dalam entri ini kali ini. Insyaallah.

Sekadar nak berkenalan, kerana saudara/i adalah PEMBACA MISTERI

Wallahu'alam