Ciri-ciri dalam Hermitian adalah seperti berikut:
Jika A dan B adalah Hermitian, iaitu A`= A dan B`= B.
Maka,
i) (aA)`= a* A`
ii) (A+B)`= A`+B`
iii) (A`)` = A
iv) (AB)`= B`A`
P/S: Selalunya A` ditulis sebagai "digger" iaitu "superscript +", iaitu merupakan salah satu citra dalam Mekanik Kuantum
Soalan
Jika operator A dan B adalah Hermitian, tentukan sama ada operator berikut Hermitian
i) C= iA+ B
ii) D= [A,B]
Penyelesaian
A dan B adalah Hermitian iaitu A`=A dan B`=B
C` = (iA+B)`
Gunakan sifat ii) diatas ditunjukkan seperti berikut
= (iA)`+B`
Gunakan sifat i),
= -iA`+B`
Kita tahu bahawa A dan B adalah Hermitian maka masing-masing akan menjadi;
= -iA + B
Dari hasil yang diperolehi kita dapati bahawa
C` /= C ---> -iA+B /= iA+B , bermaksud bahawa operator C` adalah tidak memetakan pada dirinya sendiri iaitu C, dengan kata lain bahawa;
C adalah bukan Hermitian
Cuba pembaca diRahmati Allah, mencuba soalan ii) insyaallah
SELAMAT MENCUBA
Barakallahu fiikum
Ahad, 28 Mac 2010
Jumaat, 19 Mac 2010
Love,asymptotic freedom and SU(2)...
Sesiapa yang menjadi rakan Facebook atau Yahoo Messenger Shaik Dawood Hussain mungkin mengenali ungkapan ini "Love,asymptotic freedom and SU(2)..."
Hahahahaha....
Kami pernah berbincang mengenai ini. Beliau berkata bahawa ia adalah salah satu aspek dalam Quantum Chromodynamics (QCD) iaitu salah satu Teori Medan Kuantum dalam interaksi kuat yang berlaku dalam kuark, yang mana melibatkan medan tolok interaksi yang Tak-Abelian dan memuaskan kumpulan simetri SU(2).
Antara aspek dalam QCD adalah "Kebebasan Asimptotik" atau "Asymptotic Freedom". Ia bertanggungjawab ke atas kewujudan zarah-zarah hadron yang terbina daripada zarah asas iaitu zarah kuark membentuk zarah-zarah seperti zarah neutron dan proton.
Apa itu Kebebasan Asimptotik?
Kebebasan asimptotik adalah salah satu ciri atau sifat dalam teori tolok untuk zarah-zarah kuark, yang mana ia berkekuatan lemah pada jarak dekat. Pendek kata, zarah-zarah kuark berkelakuan seperti zarah bebas iaitu tiada keupayaan di antara zarah-zarah tersebut pada jarak yang sangat dekat, tetapi zarah-zarah tersebut meningkat keupayaan tarikan di antara zarah-zarah kuark apabila jarak diantara mereka berjauhan. Ciri ini telah ditemui oleh David Gross, Frank Wilczek dan David Politzer pada tahu 1973, daripada penemuan ini, mereka telah dianugerahi Hadiah Nobel pada tahun 2004.
Hal ini bertentangan dengan apa yang kita ketahui mengenai dengan daya interaksi, antara yang biasa kita ketahui adalah interaksi Coulomb di antara zarah bercas positif dan negatif atau sebaliknya, kita dapati keupayaannya mengurang apabila jarak zarah-zarah cas tersebut dijauhkan dengan berkadaran songsang terhadap jarak r (V(r) berkadaran 1/r , V(r) = - k e.e/r). Begitu juga berlaku pada interaksi graviti, keupayaannya berkadaran songsang dengan jarak di antara dua jasad besar yang berjisim (V(r) = -GMm/r).
Apa yang saya ingin sampaikan di sini melalui perbincangan ringkas dengan Tuan Sheik Dawood Hussain melalui Yahoo Messenger adalah berkenaan dengan "Cinta atau Love"
Hahahahaha.... Saya agak malu sedikit membincang mengenai Cinta. Tetapi saya rasa perlu juga berkongsi apa yang saya ketahui dan diperbincangkan di sini.
Baiklah....
Cinta
Kebebasan Asimptotik juga berlaku dalam kehidupan sosial kita, terutamanya berkenaan dengan Cinta. Kita mungkin alaminya terhadap pasangan kita. Apabila kita berdekatan atau disamping pasangan, kita senantiasa menganggap itu adalah perkara biasa dan tiada sebarang perasaan istimewa melainkan perasaan "Kesetiaan".
Tetapi apabila kita berjauhan dengan pasangan kita dalam jangkamasa tertentu. Perasan rinduk akan membuak-buak dan perasaan cinta mulai meningkat dan kesetiaan mulai bertambah dan juga berputik jua paradoks "Kepercayaan terhadap pasangan masing-masing". Perasaan cemburu juga dalam aras yang tinggi.
Bukankah itu mematuhi ciri dalam QCD iaitu "Kebebasan Asimptotik"
Sebelum saya mengakhiri penulisan ini, saya ingin bertanya adakah Kebebasan Asimptotik ini dan Fenomena Percintaan ini relevan dengan ungkapan orang Melayu dulu-dulu.
"Sayang-sayang anak, kita tangan-tangankan
Sayang-sayang isteri, kita tinggal-tinggalkan"
Nota: Minta maaf jika penulisan ini bertentangan dengan kehidupan suami-isteri atau pasangan kekasih. Kerana kedua-dua hal itu tidak di alami oleh saya.
Wallahua'alam
Hahahahaha....
Kami pernah berbincang mengenai ini. Beliau berkata bahawa ia adalah salah satu aspek dalam Quantum Chromodynamics (QCD) iaitu salah satu Teori Medan Kuantum dalam interaksi kuat yang berlaku dalam kuark, yang mana melibatkan medan tolok interaksi yang Tak-Abelian dan memuaskan kumpulan simetri SU(2).
Antara aspek dalam QCD adalah "Kebebasan Asimptotik" atau "Asymptotic Freedom". Ia bertanggungjawab ke atas kewujudan zarah-zarah hadron yang terbina daripada zarah asas iaitu zarah kuark membentuk zarah-zarah seperti zarah neutron dan proton.
Apa itu Kebebasan Asimptotik?
Kebebasan asimptotik adalah salah satu ciri atau sifat dalam teori tolok untuk zarah-zarah kuark, yang mana ia berkekuatan lemah pada jarak dekat. Pendek kata, zarah-zarah kuark berkelakuan seperti zarah bebas iaitu tiada keupayaan di antara zarah-zarah tersebut pada jarak yang sangat dekat, tetapi zarah-zarah tersebut meningkat keupayaan tarikan di antara zarah-zarah kuark apabila jarak diantara mereka berjauhan. Ciri ini telah ditemui oleh David Gross, Frank Wilczek dan David Politzer pada tahu 1973, daripada penemuan ini, mereka telah dianugerahi Hadiah Nobel pada tahun 2004.
Hal ini bertentangan dengan apa yang kita ketahui mengenai dengan daya interaksi, antara yang biasa kita ketahui adalah interaksi Coulomb di antara zarah bercas positif dan negatif atau sebaliknya, kita dapati keupayaannya mengurang apabila jarak zarah-zarah cas tersebut dijauhkan dengan berkadaran songsang terhadap jarak r (V(r) berkadaran 1/r , V(r) = - k e.e/r). Begitu juga berlaku pada interaksi graviti, keupayaannya berkadaran songsang dengan jarak di antara dua jasad besar yang berjisim (V(r) = -GMm/r).
Apa yang saya ingin sampaikan di sini melalui perbincangan ringkas dengan Tuan Sheik Dawood Hussain melalui Yahoo Messenger adalah berkenaan dengan "Cinta atau Love"
Hahahahaha.... Saya agak malu sedikit membincang mengenai Cinta. Tetapi saya rasa perlu juga berkongsi apa yang saya ketahui dan diperbincangkan di sini.
Baiklah....
Cinta
Kebebasan Asimptotik juga berlaku dalam kehidupan sosial kita, terutamanya berkenaan dengan Cinta. Kita mungkin alaminya terhadap pasangan kita. Apabila kita berdekatan atau disamping pasangan, kita senantiasa menganggap itu adalah perkara biasa dan tiada sebarang perasaan istimewa melainkan perasaan "Kesetiaan".
Tetapi apabila kita berjauhan dengan pasangan kita dalam jangkamasa tertentu. Perasan rinduk akan membuak-buak dan perasaan cinta mulai meningkat dan kesetiaan mulai bertambah dan juga berputik jua paradoks "Kepercayaan terhadap pasangan masing-masing". Perasaan cemburu juga dalam aras yang tinggi.
Bukankah itu mematuhi ciri dalam QCD iaitu "Kebebasan Asimptotik"
Sebelum saya mengakhiri penulisan ini, saya ingin bertanya adakah Kebebasan Asimptotik ini dan Fenomena Percintaan ini relevan dengan ungkapan orang Melayu dulu-dulu.
"Sayang-sayang anak, kita tangan-tangankan
Sayang-sayang isteri, kita tinggal-tinggalkan"
Nota: Minta maaf jika penulisan ini bertentangan dengan kehidupan suami-isteri atau pasangan kekasih. Kerana kedua-dua hal itu tidak di alami oleh saya.
Wallahua'alam
Selasa, 16 Mac 2010
Indahnya Deklamasi Beritma Puisi "Bahasa Terindah"
"Bahasa Terindah"
Yang diucap dalam bahasa terindah.
jawapan yang bertanya didengar nabi.
antara kagum dan khusuk setiap ayatnya.
lereng gunung menjadi amat sunyi.
suara saja tegas bergema.
disampai arah berkias maksud serentak,
tapi jelas intinya.
tidak sedetikpun Allah menghindar.
atau mencemuh nabi disisi segala didoa.
dipenuhi segala yang dipinta tulus dan,
penuh baraqah.
yatim ia tak berlindung,
tidakkah tersedia juga bumbung baginya.
awal begitu bergantung,
kini tidakkah merdeka,
bebas hidupnya.
lirik: Dato' A Samad Said
lagu: Ramli Sarip
Isnin, 1 Mac 2010
Teori Saya Tentang Indahnya Dimensi
Cuba saudara/i ambil satu kertas yang dilembarkan, kemudian kamu dapati lembaran kertas tersebut menunjukkan satu satah luas yang mempunyai dua dimensi iaitu (x, y). Perasan tak saudara/i yang diRahmati Allah satah permukaan.
Gambarajah 1
Kemudian seterusnya saudara/i yang diRahmati Allah gulung lembaran kertas tersebut sehingga satu silinder yang halus, saudara akan lihat satu garis lurus bukan.
Gambarajah 2
Penjelasan mengenai gambar di atas adalah begini,
Gambarajah 1, adalah penerangannya adalah seperti pada perenggan mula, yang mana memerihalkan berkenaan 2 dimensi atau matra pada satah permukaan. Seterusnya matra-y akan mengalami:
Idea di atas adalah dari Klein, Olskar.
Seterusnya kita langsung ke Gambarajah 2, iaitu melibatkan lima dimensi, yang mana 4D alam semesta (untuk pengetahuan pembaca yang diRahmati Allah, alam semesta kita mempunyai empat dimensi iaitu dimensi ruang adalah kiri-kanan, atas-bawah, depan-belakang, manakala dimensi masa adalah sebelum-selepas atau masa depan-masa lepas). Kita tambahkan satu lagi dimensi 1D.
Lima dimensi kita berada dalam manifold Minkowski-5 ditulis sebagai M5. Seterusnya kita aplikasikan idea dari Olskar Klein iaitu mengalami matra lebihan kita adalah merdeka (bermaksud ia tidak bersandar terhadap empat dimensi duniawi atau alam semesta). Kemudian adalah berkala iaitu bermaksud mempunyai julat pada {0, 2Pi}, maka kita boleh bayangkan bahawa dimensi lebihan tersebut mengalami pergulunganyang infiniti n=0-->Infiniti. Seterusnya dimensi lebihan tersebut mengalami pemadatan pada radius yang sangat kecil sehingga ia tidak kelihatan pada "pemecut semasa"
Iaitu Limit L-->0 (1/L) = Infiniti, memerihalkan ungkapan yang kita perolehi adalah diabaikan (bermakna tidak meberikan sebarang kesahan fizikal)
Maka manifold itu mengalami penurunan dari:
M5 --> M4 x S1 --> M4
Wallahu'alam
Gambarajah 1
Kemudian seterusnya saudara/i yang diRahmati Allah gulung lembaran kertas tersebut sehingga satu silinder yang halus, saudara akan lihat satu garis lurus bukan.
Gambarajah 2Penjelasan mengenai gambar di atas adalah begini,
Gambarajah 1, adalah penerangannya adalah seperti pada perenggan mula, yang mana memerihalkan berkenaan 2 dimensi atau matra pada satah permukaan. Seterusnya matra-y akan mengalami:
1) Pemadatan
2) Berkala
3) Merdeka
2) Berkala
3) Merdeka
Seterusnya kita langsung ke Gambarajah 2, iaitu melibatkan lima dimensi, yang mana 4D alam semesta (untuk pengetahuan pembaca yang diRahmati Allah, alam semesta kita mempunyai empat dimensi iaitu dimensi ruang adalah kiri-kanan, atas-bawah, depan-belakang, manakala dimensi masa adalah sebelum-selepas atau masa depan-masa lepas). Kita tambahkan satu lagi dimensi 1D.
Lima dimensi kita berada dalam manifold Minkowski-5 ditulis sebagai M5. Seterusnya kita aplikasikan idea dari Olskar Klein iaitu mengalami matra lebihan kita adalah merdeka (bermaksud ia tidak bersandar terhadap empat dimensi duniawi atau alam semesta). Kemudian adalah berkala iaitu bermaksud mempunyai julat pada {0, 2Pi}, maka kita boleh bayangkan bahawa dimensi lebihan tersebut mengalami pergulunganyang infiniti n=0-->Infiniti. Seterusnya dimensi lebihan tersebut mengalami pemadatan pada radius yang sangat kecil sehingga ia tidak kelihatan pada "pemecut semasa"
Iaitu Limit L-->0 (1/L) = Infiniti, memerihalkan ungkapan yang kita perolehi adalah diabaikan (bermakna tidak meberikan sebarang kesahan fizikal)
Maka manifold itu mengalami penurunan dari:
M5 --> M4 x S1 --> M4
Wallahu'alam
Penulisan ini tiada akademiknya
Assalamu'alaikum, hari ini saya sakit kepala kerana baru selesai menyelia 3 pelajar di sekolah sekitar Klang. Saya sakit kepala mungkin disebabkan oleh:
i) Udara di sekitar penuh dengan asap kenderaan yang berebut untuk ke bandar Klang dan Perlabuhan Klang. Selain asap kenderaan, habuk-habuk persekitaran juga memberikan suasana yang tidak selesa.
ii) Kesesakan rakyat kota, sikap berkejar-kejaran juga mempengaruhi akan sakit kepalanya saya.
Saya bersyukur tempat kerja saya sebenar adalah di Tanjung Malim. Persekitaran aman damai, suasana yang harmoni dan rakyatnya mesra dengan budaya yang indah-indah belaka. Tak lupa jug pemandangannya yang hijau terutamanya di sekitar Slim River.
Alhamdulillah
i) Udara di sekitar penuh dengan asap kenderaan yang berebut untuk ke bandar Klang dan Perlabuhan Klang. Selain asap kenderaan, habuk-habuk persekitaran juga memberikan suasana yang tidak selesa.
ii) Kesesakan rakyat kota, sikap berkejar-kejaran juga mempengaruhi akan sakit kepalanya saya.
Saya bersyukur tempat kerja saya sebenar adalah di Tanjung Malim. Persekitaran aman damai, suasana yang harmoni dan rakyatnya mesra dengan budaya yang indah-indah belaka. Tak lupa jug pemandangannya yang hijau terutamanya di sekitar Slim River.
Alhamdulillah
Sabtu, 27 Februari 2010
Alhamdulillah dan Jazakallahu khairan katsirah
Segala pujian bagi Allah Tuhan Sarwajagat.
Hari ini terdapat empat pembaca di blog ini. Sangat megujakan saya.
Saya langsungkan ucapan saya dengan;
Jazakallahu khairan katsirah
Hari ini terdapat empat pembaca di blog ini. Sangat megujakan saya.
Saya langsungkan ucapan saya dengan;
Jazakallahu khairan katsirah
Ketidaknyataan Masa McTaggert
Saya cuba membaca penilaian falsafah McTaggert ke atas takrifan MASA.
Tetapi makalahnya sarat dengan ilmu kefalsafahan yang baru bagi saya terutamanya dalam menyanggah satu postulat klasik mengenai falsafah masa. Penyanggahannya dilakukan menerusi Logik dengan premis-premis logisme. Sangat memahitkan falsafah masa ini, meskipun makalah-makalah yang ringan.
"Unreality of McTaggert's Time"
Tajuknya gah, kandungnya ringan, tetapi sarat dengan falsafah yang pahit untuk difahami.
Wallahu'alam
Nota: Ada sesiapa dikalangan dari pembaca boleh baca makalah tersebut dan sekiranya tidak menjadi keberatan tolong ajar saya atau tulis semula dalam bahasa ibunda dengan ayat-ayat yang mudah difahami, insyaallah.
Tetapi makalahnya sarat dengan ilmu kefalsafahan yang baru bagi saya terutamanya dalam menyanggah satu postulat klasik mengenai falsafah masa. Penyanggahannya dilakukan menerusi Logik dengan premis-premis logisme. Sangat memahitkan falsafah masa ini, meskipun makalah-makalah yang ringan.
"Unreality of McTaggert's Time"
Tajuknya gah, kandungnya ringan, tetapi sarat dengan falsafah yang pahit untuk difahami.
Wallahu'alam
Nota: Ada sesiapa dikalangan dari pembaca boleh baca makalah tersebut dan sekiranya tidak menjadi keberatan tolong ajar saya atau tulis semula dalam bahasa ibunda dengan ayat-ayat yang mudah difahami, insyaallah.
Khamis, 25 Februari 2010
2 Minggu Penyeliaan Pelajar Latihan Mengajar
Bermula 1 Mac - 12 Mac 2010, saya akan menyelia pelajar-pelajar Latihan Mengajar di sekolah-sekolah sekitar Klang, Jeram dan Telok Panglima Garang. Ini adalaha senarai pelajar-pelajar di bawah penyeliaan saya:
1) Mohd Zulfazly Bin Fauzi
2) Nasrullah Bin Rosdi
3) Nur Ain Binti Mohd Sani
4) Nurdiana Binti Nazarudin
5) Mohd Firdaus Khairi Bin No Badery
6) Nur Arfah Binti Zakaria
7) Muhammad Afzan Bin Awang
8) Nazirah Binti Ibrahim
9) Mohd Sabri Bin Che Noh
10) Hanif Bin Harun
11) Nur Arfa Suhaida Binti Mat Zain
12) Zurita Bt Othman
13) Sharifah Nur Shafinaz Binti Syed Ismail
14) Fatimah Aini Binti Mohamad
PENGAWALAN KELAS
Pada malam 26 Feb, saya menelefon rakan universiti (sekarang beliau adalah guru). Saya menanyakan perihal guru-guru dan persekolahan, disamping itu juga saya bertanyakan nasihat berkenaan "Bagaimana menjadi guru yang baik". Kemudian beliau memberitahu banyak perkara mengenai perkara tersebut. Salah satu yang paling penting mengenai menjadi guru yang baik adalah PENGAWALAN KELAS (Bagaimana hendak memastikan pelajar-pelajar tersebut memberi tumpuan dalam kelas). Tambahan beliau lagi, waktu perkuliahan di universiti pelbagai teori-teori dan model-model diperhidangkan melalui buku-buku oleh pensyarah-pensyarah adalah TIDAK PRAKTIKAL, kerana situasi yang sebenarnya adalah sebaliknya jika berada disekolah.
Tapi berbeza dengan pempiawaian penyeliaan di Jabatan Fizik, iaitu menyelia Kaedah Mengajar Inquiri (Student Centered Learning: Pembelajaran Berpusatkan Pelajar). Hal ini berlaku kontrdiksi diantara pengalaman rakan saya dan pempiawaian di jabatan saya.
Tapi melalui pengalaman saya dan guru-guru yang kenali sebelum ini pun memberitahukan perkara yang sama mengenai pengalaman rakan saya. Pengalaman saya adalah mengajar di satu asrama anak yatim di Negeri Sembilan. Ada seorang pelajar lelaki tidak meberi tumpuan pada pengajaran saya ketika itu, tetapi hal itu tidak membuatkan saya rasa "ambil hati", tetapi sikap saya adalah saya sentiasa mendampingi beliau, bergurau dan sentiasa menampilkan penampilan seorang guru yang bersungguh-sungguh untuk mengajar beliau pandai. Akhirnya beliau adalah antara pelajar yang aktif bertanya dan rupa-rupanya beliau adalah pelajar yang boleh saya kateogorikan sebgai pelajar "mudah tangkap".
Seterusnya pengalaman dari seorang ustazah bekas guru disiplin sekolah di sekitar Klang. Beliau juga menceritakan pengalaman beliau bahawa beliau pernah bertengkar dengan seorang pensyarah penyelia yang bukan dari universiti saya, kata beliau. Beliau menceritakan bahawa pensyarah penyelia tersebut merungut kepada beliau kerana menafikan permarkahan gred yang tidak layak bagi pelajar tersebut daripada apa yang pensyarah penyelia itu nilaikan pelajar itu.
Ustazah memberitahu bahawa pelajar tersebut bijak mengawal kelas dengan baik sekali, meskipun kaedah pengajaran tidaklah sebaik mana. Walaubagaimanapun, hal itu tidak dipersetujui oleh pensyarah penyelia tersebut. Ustazah bertanya kepada pensyarah penyelia tersebut berapa lama pernah mengajar ke sekolah. Jawab beliau "Tak pernah". Ustazah tersebut memaklumkan kepada saya lagi bahawa "Terer macamana dia punya teknik mengajar, semua itu adalah takkan dipraktikan kalau pelajar dalam kelas tidur, menyembang, main-main" TAmbahan beliau lagi bahawa sekolah tersebut adalah sekolah paling bermasalah, maka yang paling penting dan sesuai di sekolah "bagaimana hendak mengawal kelas"
Seterusnya rakan saya tersebut ada juga menyatakan bahawa teknik atau kaedah itu berguna (belum lagi berkesan) sekiranya pelajar yang kita ajar adalah pelajar yang "berdisiplin" dan "mahu belajar"
POLISI
Dalam perbualan kami pada malam itu, ada juga membicarakan berkenaan polisi pendidikan negara. Polisi pendidikan yang terbina memberikan satu budaya yang bukan akademik iaitu; melalui pengalaman saya "Ibu-bapa, guru-guru dan masyarakat hanya melihat budak itu CEMERLANG sekiranya pelajar tersebut memiliki kuantiti gred A pada sijil beliau" Manakala pelajar yang memiliki gred A yang berkuantiti sedikit akan disisihkan dari perhatian. Hal ini banyak berlaku.
Seterusnya polisi pendidikan kita memberikan satu ruang yang tidak sesuai dalam arena mencari pengetahuan iaitu ruang "Kemahiran Menjawab Soalan" dan "Latih Tubi". Secara umumnya, saya tidak kata perkara itu tidak baik, tetapi penumpuan yang jumud diberikan ke atas hal tersebut akan memberikan implikasi yang tidak baik terutamanya pada masa depan akademik pelajar tersebut. Pada pendapat saya, jika hal di atas berlaku seolah-olahnya kita menyekatkan proses berfikir yang lebih cekap dan pentelaahan ilmu yang lebih luas, dengan kata lain pelajar tersebut mempunyai gred A adalah kerana pelajar tersebut cemerlang dalam disiplin ilmu "Kemahiran Menjawab Soalan" bermakna gred A tersebut dinisbatkan pada disiplin ilmu "Kemahiran Menjawab Soalan" bukannya pada Matematik, Sains, Kimia dan Geografi.
Perkara ini sememangnya memberi implikasi yang tidak elok sekiranya di menara gading, kerana di universiti gaya pembelajarannya adalah mandiri, iaitu usahakan sendiri dan merentas kepelbagaian disiplin ilmu diperlukan dalam satu-satu displin yang dipelajari itu. Banyak dari rakan saya corot dan ada juga dibuang universiti akibat gagal dalam bidang akademik.
Semua itu adalah taipan peribadi saya mengenai kesimpulan yang saya perolehi dari perbualan telefon dengan rakan saya.
Walhal semua ilmu dari Allah Maha Berilmu, sebab itulah kita digalakkan setiap kali penulisan menyebut WALLAHU'ALAM
1) Mohd Zulfazly Bin Fauzi
2) Nasrullah Bin Rosdi
3) Nur Ain Binti Mohd Sani
4) Nurdiana Binti Nazarudin
5) Mohd Firdaus Khairi Bin No Badery
6) Nur Arfah Binti Zakaria
7) Muhammad Afzan Bin Awang
8) Nazirah Binti Ibrahim
9) Mohd Sabri Bin Che Noh
10) Hanif Bin Harun
11) Nur Arfa Suhaida Binti Mat Zain
12) Zurita Bt Othman
13) Sharifah Nur Shafinaz Binti Syed Ismail
14) Fatimah Aini Binti Mohamad
PENGAWALAN KELAS
Pada malam 26 Feb, saya menelefon rakan universiti (sekarang beliau adalah guru). Saya menanyakan perihal guru-guru dan persekolahan, disamping itu juga saya bertanyakan nasihat berkenaan "Bagaimana menjadi guru yang baik". Kemudian beliau memberitahu banyak perkara mengenai perkara tersebut. Salah satu yang paling penting mengenai menjadi guru yang baik adalah PENGAWALAN KELAS (Bagaimana hendak memastikan pelajar-pelajar tersebut memberi tumpuan dalam kelas). Tambahan beliau lagi, waktu perkuliahan di universiti pelbagai teori-teori dan model-model diperhidangkan melalui buku-buku oleh pensyarah-pensyarah adalah TIDAK PRAKTIKAL, kerana situasi yang sebenarnya adalah sebaliknya jika berada disekolah.
Tapi berbeza dengan pempiawaian penyeliaan di Jabatan Fizik, iaitu menyelia Kaedah Mengajar Inquiri (Student Centered Learning: Pembelajaran Berpusatkan Pelajar). Hal ini berlaku kontrdiksi diantara pengalaman rakan saya dan pempiawaian di jabatan saya.
Tapi melalui pengalaman saya dan guru-guru yang kenali sebelum ini pun memberitahukan perkara yang sama mengenai pengalaman rakan saya. Pengalaman saya adalah mengajar di satu asrama anak yatim di Negeri Sembilan. Ada seorang pelajar lelaki tidak meberi tumpuan pada pengajaran saya ketika itu, tetapi hal itu tidak membuatkan saya rasa "ambil hati", tetapi sikap saya adalah saya sentiasa mendampingi beliau, bergurau dan sentiasa menampilkan penampilan seorang guru yang bersungguh-sungguh untuk mengajar beliau pandai. Akhirnya beliau adalah antara pelajar yang aktif bertanya dan rupa-rupanya beliau adalah pelajar yang boleh saya kateogorikan sebgai pelajar "mudah tangkap".
Seterusnya pengalaman dari seorang ustazah bekas guru disiplin sekolah di sekitar Klang. Beliau juga menceritakan pengalaman beliau bahawa beliau pernah bertengkar dengan seorang pensyarah penyelia yang bukan dari universiti saya, kata beliau. Beliau menceritakan bahawa pensyarah penyelia tersebut merungut kepada beliau kerana menafikan permarkahan gred yang tidak layak bagi pelajar tersebut daripada apa yang pensyarah penyelia itu nilaikan pelajar itu.
Ustazah memberitahu bahawa pelajar tersebut bijak mengawal kelas dengan baik sekali, meskipun kaedah pengajaran tidaklah sebaik mana. Walaubagaimanapun, hal itu tidak dipersetujui oleh pensyarah penyelia tersebut. Ustazah bertanya kepada pensyarah penyelia tersebut berapa lama pernah mengajar ke sekolah. Jawab beliau "Tak pernah". Ustazah tersebut memaklumkan kepada saya lagi bahawa "Terer macamana dia punya teknik mengajar, semua itu adalah takkan dipraktikan kalau pelajar dalam kelas tidur, menyembang, main-main" TAmbahan beliau lagi bahawa sekolah tersebut adalah sekolah paling bermasalah, maka yang paling penting dan sesuai di sekolah "bagaimana hendak mengawal kelas"
Seterusnya rakan saya tersebut ada juga menyatakan bahawa teknik atau kaedah itu berguna (belum lagi berkesan) sekiranya pelajar yang kita ajar adalah pelajar yang "berdisiplin" dan "mahu belajar"
POLISI
Dalam perbualan kami pada malam itu, ada juga membicarakan berkenaan polisi pendidikan negara. Polisi pendidikan yang terbina memberikan satu budaya yang bukan akademik iaitu; melalui pengalaman saya "Ibu-bapa, guru-guru dan masyarakat hanya melihat budak itu CEMERLANG sekiranya pelajar tersebut memiliki kuantiti gred A pada sijil beliau" Manakala pelajar yang memiliki gred A yang berkuantiti sedikit akan disisihkan dari perhatian. Hal ini banyak berlaku.
Seterusnya polisi pendidikan kita memberikan satu ruang yang tidak sesuai dalam arena mencari pengetahuan iaitu ruang "Kemahiran Menjawab Soalan" dan "Latih Tubi". Secara umumnya, saya tidak kata perkara itu tidak baik, tetapi penumpuan yang jumud diberikan ke atas hal tersebut akan memberikan implikasi yang tidak baik terutamanya pada masa depan akademik pelajar tersebut. Pada pendapat saya, jika hal di atas berlaku seolah-olahnya kita menyekatkan proses berfikir yang lebih cekap dan pentelaahan ilmu yang lebih luas, dengan kata lain pelajar tersebut mempunyai gred A adalah kerana pelajar tersebut cemerlang dalam disiplin ilmu "Kemahiran Menjawab Soalan" bermakna gred A tersebut dinisbatkan pada disiplin ilmu "Kemahiran Menjawab Soalan" bukannya pada Matematik, Sains, Kimia dan Geografi.
Perkara ini sememangnya memberi implikasi yang tidak elok sekiranya di menara gading, kerana di universiti gaya pembelajarannya adalah mandiri, iaitu usahakan sendiri dan merentas kepelbagaian disiplin ilmu diperlukan dalam satu-satu displin yang dipelajari itu. Banyak dari rakan saya corot dan ada juga dibuang universiti akibat gagal dalam bidang akademik.
Semua itu adalah taipan peribadi saya mengenai kesimpulan yang saya perolehi dari perbualan telefon dengan rakan saya.
Walhal semua ilmu dari Allah Maha Berilmu, sebab itulah kita digalakkan setiap kali penulisan menyebut WALLAHU'ALAM
Jumaat, 19 Februari 2010
Sahabat Karib Saya dan Maklumbalas
Sebentar tadi saya ada menjengah blog sahabat karib saya yang dilindungi Allah (hafizuhullah) memberikan sedikit maklumbalas berkenaan ungkapan saya yang saya hantar melalui SMS.
Dan ini hasil ulasan beliau sila klik di sini
Wallahu'alam
p/s: Sahabat karib, insyaallah saya melawat saudara di Agensi Nuklear Malaysia (Unit Reaktor) dengan pelajar-pelajar bagi memahami konsep Radioaktif dan Pengesanannya, Tindakbalas Nuklear dan Penggunaannya, insyaallah sahabat saya. Barakallahu fiikum
Dan ini hasil ulasan beliau sila klik di sini
Wallahu'alam
p/s: Sahabat karib, insyaallah saya melawat saudara di Agensi Nuklear Malaysia (Unit Reaktor) dengan pelajar-pelajar bagi memahami konsep Radioaktif dan Pengesanannya, Tindakbalas Nuklear dan Penggunaannya, insyaallah sahabat saya. Barakallahu fiikum
Khamis, 18 Februari 2010
Berhati-hati Berfatwa
Syeikh Muhammad Shalih Ibnu Uthaimeen (Syeikh Uthaimeen) memberikan tazkirah di satu hospital di 'Arab Sa'udi berkenaan hal-hal fekah dalam bidang pekerjaan kedoktoran dan perubatan.
Ketika sesi soal-jawab, beliau ditanyakan satu soalan dalam ertikata "......apa hukum syari'at Syeikh tentang masalah ini......"
Kemudian Syeikh Al-Uthameen, berkata begini:
Pertama saya nasihatkan kepada penanya dan yang lainnya, untuk tidak bertanya kepada seseoranag dengan menagatakan: "Apa hukum syari'at?"
Mengapa?
Kerana orang yang ditanya terkadang salah dang terkadang benar.
Apabila dia salah padahal masalah tersebut dinisbatkan kepada syari'at. Maka masalah tersebut akan menjadi kesalahan dalam syari'at.
Ya, biasa dikatakan: Apa hukum syariat menurut pandangan anda? Atau apa pendapat anda
dalam masalah ini? Maka kita harus memperhatikan hal ini.
Apa yang difahami oleh saya:
Dalam berfatwa haruslah berhati-hati kerana perkataan-perkataan dari mulut 'ulama (cendekiawan) adalah fatwa yang akan dianuti dan diamalkan
Semua manusia, ada benar dan ada salah akan ucapannya atau kalamnya, yang benar adalah kalam Rasulullah salallahu'alaihi wassalam, kerana beliau adalah dilindungi Allah 'Azawajalla.
Tidak boleh bermudah-mudah dalam berfatwa
Lihatlah video berkenaan hal tersebut, lihatlah betapa telitinya 'ulama' hadist dan fekah dalam berhati-hati memberikan fatwa mereka. Petikan video ini saya ambil dari Lancarjunk dalam YouTube semoga dalam peliharaan Allah.
Di pejabat saya ada seorang kakitangan bertanya kepada seorang kakitangan veteran mengenai hal-hal fekah dalam agama. Ketika itu, saya sedang sibuk menandatangani sesuatu atau sedang fotostat (kalau tak salah saya, seingat saya)
Si penanya tersebut menanyakan kepada si petanya (kakitang veteran yang sedang ditanya):
" ..............." (Saya tak beberapa jelas kedengarannya, kerana saya sangat sibuk waktu itu)
Lalu dijawabnya si petanya:
" ........ bergantung kepada hati masing-masing....."
Kemudian si penanya mengiyakannya.
Saya kenal akan si petanya yang veteran tersebut (Pada pandangan peribadi saya, beliau bukanlah seorang yang 'arif sangat dalam hal-hal agama, sebab sebelum ini saya pernah dengar beliau bercakap dalam hal-hal agama yang bukan-bukan)
Saya hanya mendengar ini sahaja " ........ bergantung kepada hati masing-masing....."
Saya mula tertarik dengan perbualan mereka dan berkata dalam hati saya;
"Sekiranya hal-hal agama berteraskan "hati atau perasaan", maka makin bertambahlah kepelbagaian kita dalam beragama, alasannya semua mempunyai "hati" dan "perasaan" yang berbeza-beza."
Saya mula tersenyum akan hal tersebut,
......tetapi setelah saya keluar dari pejabat dan menuju ke pejabat saya, saya mula berasa takut sekiranya PERKATAAN SI PETANYA tersebut menjadi sandaran AMALAN dan AQIDAH beliau adalah menjadi bahaya kerana itu adalah;
Hal-hal 'AQIDAH dan 'IBADAT, sangat mendebarkan........
WALLAHU'ALAM
Ketika sesi soal-jawab, beliau ditanyakan satu soalan dalam ertikata "......apa hukum syari'at Syeikh tentang masalah ini......"
Kemudian Syeikh Al-Uthameen, berkata begini:
Pertama saya nasihatkan kepada penanya dan yang lainnya, untuk tidak bertanya kepada seseoranag dengan menagatakan: "Apa hukum syari'at?"
Mengapa?
Kerana orang yang ditanya terkadang salah dang terkadang benar.
Apabila dia salah padahal masalah tersebut dinisbatkan kepada syari'at. Maka masalah tersebut akan menjadi kesalahan dalam syari'at.
Ya, biasa dikatakan: Apa hukum syariat menurut pandangan anda? Atau apa pendapat anda
dalam masalah ini? Maka kita harus memperhatikan hal ini.
Apa yang difahami oleh saya:
Dalam berfatwa haruslah berhati-hati kerana perkataan-perkataan dari mulut 'ulama (cendekiawan) adalah fatwa yang akan dianuti dan diamalkan
Semua manusia, ada benar dan ada salah akan ucapannya atau kalamnya, yang benar adalah kalam Rasulullah salallahu'alaihi wassalam, kerana beliau adalah dilindungi Allah 'Azawajalla.
Tidak boleh bermudah-mudah dalam berfatwa
Lihatlah video berkenaan hal tersebut, lihatlah betapa telitinya 'ulama' hadist dan fekah dalam berhati-hati memberikan fatwa mereka. Petikan video ini saya ambil dari Lancarjunk dalam YouTube semoga dalam peliharaan Allah.
Di pejabat saya ada seorang kakitangan bertanya kepada seorang kakitangan veteran mengenai hal-hal fekah dalam agama. Ketika itu, saya sedang sibuk menandatangani sesuatu atau sedang fotostat (kalau tak salah saya, seingat saya)
Si penanya tersebut menanyakan kepada si petanya (kakitang veteran yang sedang ditanya):
" ..............." (Saya tak beberapa jelas kedengarannya, kerana saya sangat sibuk waktu itu)
Lalu dijawabnya si petanya:
" ........ bergantung kepada hati masing-masing....."
Kemudian si penanya mengiyakannya.
Saya kenal akan si petanya yang veteran tersebut (Pada pandangan peribadi saya, beliau bukanlah seorang yang 'arif sangat dalam hal-hal agama, sebab sebelum ini saya pernah dengar beliau bercakap dalam hal-hal agama yang bukan-bukan)
Saya hanya mendengar ini sahaja " ........ bergantung kepada hati masing-masing....."
Saya mula tertarik dengan perbualan mereka dan berkata dalam hati saya;
"Sekiranya hal-hal agama berteraskan "hati atau perasaan", maka makin bertambahlah kepelbagaian kita dalam beragama, alasannya semua mempunyai "hati" dan "perasaan" yang berbeza-beza."
Saya mula tersenyum akan hal tersebut,
......tetapi setelah saya keluar dari pejabat dan menuju ke pejabat saya, saya mula berasa takut sekiranya PERKATAAN SI PETANYA tersebut menjadi sandaran AMALAN dan AQIDAH beliau adalah menjadi bahaya kerana itu adalah;
Hal-hal 'AQIDAH dan 'IBADAT, sangat mendebarkan........
WALLAHU'ALAM
Rabu, 10 Februari 2010
Putera-Puteri dan Isteri-isteri Rasulullah salallahu'alaihi wassalam
Maklumat ini saya perolehi dari pautan ini klik sini atau http://ustazmelaka.net/forum/index.php?topic=50.0
Saya petik hal ini, kerana kita sentiasa menyangka Rasulullah salallahu'alaihi wassalam mempunyai seorang anak sahaja iaitu Fathimah az-Zaharah. Jadi usaha saya adalah supaya kita maklum siapa lagi ahli rumah (ahlu bayt) Rasulullah salallahu'alaihi wassalam.
Kerana terdapat hadist menyuruh kita mencintai ahli keluarga Rasulullah salallahu'alaihi wassalam (minta maaf saya tidak melampirkan hadist tersebut, sebab terlupa. Sekiranya pembaca mendesak saya, maka saya akan ikhtiar juga)
Semoga webmaster tersebut dalam perlindungan Allah.
Wallahu'alam
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
ANAK-ANAK RASULULLAH SAW:
PUTERA:
Abdullah bin Muhammad
Putra beliau dari Khadijah, meninggal ketika masih kecil.
Ibrahim bin Muhammad (wafat 10 H)
Putra Nabi dari Mariah Qibtiah. Dia hanya hidup selama 18 bulan. Nabi menyaksikan ketika dia menghembuskan nafas yang terakhir sambil meneteskan air mata, beliau berkata “mata boleh meneteskan air, hati boleh bersedih, tapi kita tidak boleh mengucapkan kalimat yang tidak diridai Allah”.
Qasim bin Muhammad
Putra beliau dari Khadijah yang meninggal ketika masih kecil.
PUTERI:
Fatimah binti Muhammad (wafat 11 H)
Putri bungsu Rasulullah SAW dari Khadijah yang paling disayangi oleh Rasulullah SAW. Dia tergolong wanita Quraisy yang genius dan pintar bicara. Dia menikah dengan Ali bin Abu Thalib. Dari perkawinan ini lahirlah Hasan, Husain, Ummi Kultsum dan Zainab. Dia meninggal 6 bulan setelah wafatnya Rasulullah. Dan dari Fatimah Az-Zahro¡¦ini lahirlah dzuriyah Rasul sampai sekarang, yang di masyarakat lazim dijuluki Sayid, Habib ataupun Syarief.
Ruqaiah binti Muhammad (wafat 2 H)
Putri Rasulullah SAW. dari Khadijah yang dipersunting oleh Utbah bin Abu Lahab sewaktu Jahiliah. Setelah munculnya Islam dan turunnya ayat yang berarti “Celakalah kedua tangan Abu Lahab dan dia juga akan celaka” (S. Al-Masad ayat 1)dia langsung dicerai oleh suaminya atas perintah Abu Lahab. Dia memeluk Islam bersama ibunya. Kemudian dia dinikahi oleh Usman bin Affan dan ikut bersama suaminya hijrah ke Abessina (habasyah ), kemudian mereka kembali dan menetap di Madinah seterusnya meninggal di kota itu pula.
Ummi Kultsum binti Muhammad (wafat 9 H/639 M)
Putri Rasulullah dari Khadijah yang dipersunting oleh Utaibah bin Abu Lahab pada masa Jahiliah. Setelah turunnya ayat yang artinya: “Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia juga akan binasa.” (S. Al-Masad ayat 1) ia dicerai oleh Utaibah atas perintah Abu Lahab. Sepeninggal kakaknya, Ruqaiyah, istri pertama Usman dia dinikahi oleh Usman bin Affan. Dia ikut berhijrah ke Madinah.
Zainab binti Muhammad (wafat 8 H.)
Putri sulung Rasulullah yang dipersunting oleh Abul Ash bin Rabi’. Dia memeluk agama Islam dan ikut hijrah ke Madinah, sementara suaminya bertahan dalam agamanya di Mekah sampai dia tertawan dalam perang Badar. Di saat itu, Rasulullah meminta kepadanya untuk menceraikan Zainab, lalu diceraikannya. Setelah dia masuk Islam, Rasulullah SAW. mengawinkan mereka kembali.
ISTERI-ISTERI RASULULLAH SAW:
Berikut ini kita tampilkan nama-nama Istri Nabi Muhammad SAW beserta sekilas penjelasannya:
1. SITI KHADIJAH: Nabi mengawini Khadijah ketika Nabi masih berumur 25 tahun, sedangkan Khadijah sudah berumur 40 tahun. Khadijah sebelumnya sudah menikah 2 kali sebelum menikah dengan Nabi SAW. Suami pertama Khadijah adalah Aby Haleh Al Tamimy dan suami keduanya adalah Oteaq Almakzomy, keduanya sudah meninggal sehingga menyebabkan Khadijah menjadi janda. Lima belas tahun setelah menikah dengan Khadijah, Nabi Muhammad SAW pun diangkat menjadi Nabi, yaitu pada umur 40 tahun. Khadijah meninggal pada tahun 621 A.D, dimana tahun itu bertepatan dengan Mi’raj nya Nabi Muhammad SAW ke Surga. Nabi SAW sangatlah mencintai Khadijah. Sehingga hanya setelah sepeninggalnya Khadijah lah Nabi SAW baru mau menikahi wanita lain.
2. SAWDA BINT ZAM’A: Suami pertamanya adalah Al Sakran Ibn Omro Ibn Abed Shamz, yang meninggal beberapa hari setelah kembali dari Ethiophia. Umur Sawda Bint Zam’a sudah 65 tahun, tua, miskin dan tidak ada yang mengurusinya. Inilah sebabnya kenapa Nabi SAW menikahinya.
3. AISHA SIDDIQA: Seorang perempuan bernama Kholeah Bint Hakeem menyarankan agar Nabi SAW mengawini Aisha, putri dari Aby Bakrs, dengan tujuan agar mendekatkan hubungan dengan keluarga Aby Bakr. Waktu itu Aishah sudah bertunangan dengan Jober Ibn Al Moteam Ibn Oday, yang pada saat itu adalah seorang Non-Muslim. Orang-orang di Makkah tidaklah keberatan dengan perkawinan Aishah, karena walaupun masih muda, tapi sudah cukup dewasa untuk mengerti tentang tanggung jawab didalam sebuah perkawinan. Nabi Muhammad SAW bertunangan dulu selama 2 tahun dengan Aishah sebelum kemudian mengawininya. Dan bapaknya Aishah, Abu Bakr pun kemudian menjadi khalifah pertama setelah Nabi SAW meninggal.
4. HAFSAH BINT UMAR: Hafsah adalah putri dari Umar, khalifah ke dua. Pada mulanya, Umar meminta Usman mengawini anaknya, Hafsah. Tapi Usman menolak karena istrinya baru saja meninggal dan dia belum mau kawin lagi. Umar pun pergi menemui Abu Bakar yang juga menolak untuk mengawini Hafsah. Akhirnya Umar pun mengadu kepada nabi bahwa Usman dan Abu Bakar tidak mau menikahi anaknya. Nabi SAW pun berkata pada Umar bahwa anaknya akan menikah demikian juga Usman akan kawin lagi. Akhirnya, Usman mengawini putri Nabi SAW yiatu Umi Kaltsum, dan Hafsah sendiri kawin dengan Nabi SAW. Hal ini membuat Usman dan Umar gembira.
5. ZAINAB BINT KHUZAYMA: Suaminya meninggal pada perang UHUD, meninggalkan dia yang miskin dengan beberapa orang anak. Dia sudah tua ketika nabi SAW mengawininya. Dia meninggal 3 bulan setelah perkawinan yaitu pada tahun 625 A.D.
6. SALAMA BINT UMAYYA: Suaminya, Abud Allah Abud Al Assad Ibn Al Mogherab, meninggal dunia, sehingga meninggalkan dia dan anak-anaknya dalam keadaan miskin. Dia saat itu berumur 65 tahun. Abu Bakar dan beberapa sahabat lainnya meminta dia mengawini nya, tapi karena sangat cintanya dia pada suaminya, dia menolak. Baru setelah Nabi Muhammad SAW mengawininya dan merawat anak-anaknya, dia bersedia.
7. ZAYNAB BINT JAHSH: Dia adalah putri Bibinya Nabi Muhammad SAW, Umamah binti Abdul Muthalib. Pada awalnya Nabi Muhammad SAW sudah mengatur agar Zaynab mengawini Zayed Ibn Hereathah Al Kalby. Tapi perkawinan ini kandas ndak lama, dan Nabi menerima wahyu bahwa jika mereka bercerai nabi mesti mengawini Zaynab (surat 33:37).
8. JUAYRIYA BINT AL-HARITH: Suami pertamanya adalah Masafeah Ibn Safuan. Nabi Muhammad SAW menghendaki agar kelompok dari Juayreah (Bani Al Mostalaq) masuk Islam. Juayreah menjadi tahanan ketika Islam menang pada perang Al-Mustalaq (Battle of Al-Mustalaq). Bapak Juayreyah datang pada Nabi SAW dan memberikan uang sebagai penebus anaknya, Juayreyah. Nabi SAW pun meminta sang Bapak agar membiarkan Juayreayah untuk memilih. Ketika diberi hak untuk memilih, Juayreyah menyatakan ingin masuk islam dan menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah yang terakhir. Akhirnya Nabi pun mengawininya, dan Bani Almustalaq pun masuk islam.
9. SAFIYYA BINT HUYAYY: Dia adalah dari kelompok Jahudi Bani Nadir. Dia sudah menikah dua kali sebelumnya, dan kemudian menikahi Nabi SAW. Cerita nya cukup menarik, mungkin Insya Allah disampaikan terpisah.
10. UMMU HABIBA BINT SUFYAN: Suami pertamanya adalah Aubed Allah Jahish. Dia adalah anak dari Bibi Rasulullah SAW. Aubed Allah meninggak di Ethiopia. Raja Ethiopia pun mengatur perkawinan dengan Nabi SAW. Dia sebenarnya menikah dengan nabi SAW pada 1 AH, tapi baru pada 7 A.H pindah dan tinggal bersama Nabi SAW di Madina, ketika nabi 60 tahun dan dia 35 tahun.
11. MAYMUNA BINT AL-HARITH: Dia masih berumur 36 tahun ketika menikah dengan Nabi Muhammad SAW yang sudah 60 tahun. Suami pertamanya adalah Abu Rahma Ibn Abed Alzey. Ketika Nabi SAW membuka Makkah di tahun 630 A.D, dia datang menemui Nabi SAW, masuk Islam dan meminta agar Rasullullah mengawininya. Akibatnya, banyaklah orang Makkah merasa terdorong untuk merima Islam dan nabi SAW.
12. MARIA AL-QABTIYYA: Dia awalnya adalah orang yang membantu menangani permasalahan dirumah Rasullullah yang dikirim oleh Raja Mesir. Dia sempat melahirkan seorang anak yang diberi nama Ibrahim. Ibrahim akhirnya meninggal pada umur 18 bulan. Tiga tahun setelah menikah, Nabi SAW meninggal dunia, dan Maria (thx buat Joan) akhirnya meninggal 5 tahun kemudian, tahun 16 A.H. Waktu itu, Umar bin Khatab yang menjadi Iman sholat Jenazahnya, dan kemudian dimakamkan di Al-Baqi.
Kalau sudah tahu begini dan kalau memang dikatakan mau mengikuti Sunnah Nabi Muhammad SAW, kira-kira masih minat dan berani nggak ya kaum Adam untuk ber-istri lebih dari 1?
Saya petik hal ini, kerana kita sentiasa menyangka Rasulullah salallahu'alaihi wassalam mempunyai seorang anak sahaja iaitu Fathimah az-Zaharah. Jadi usaha saya adalah supaya kita maklum siapa lagi ahli rumah (ahlu bayt) Rasulullah salallahu'alaihi wassalam.
Kerana terdapat hadist menyuruh kita mencintai ahli keluarga Rasulullah salallahu'alaihi wassalam (minta maaf saya tidak melampirkan hadist tersebut, sebab terlupa. Sekiranya pembaca mendesak saya, maka saya akan ikhtiar juga)
Semoga webmaster tersebut dalam perlindungan Allah.
Wallahu'alam
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
ANAK-ANAK RASULULLAH SAW:
PUTERA:
Abdullah bin Muhammad
Putra beliau dari Khadijah, meninggal ketika masih kecil.
Ibrahim bin Muhammad (wafat 10 H)
Putra Nabi dari Mariah Qibtiah. Dia hanya hidup selama 18 bulan. Nabi menyaksikan ketika dia menghembuskan nafas yang terakhir sambil meneteskan air mata, beliau berkata “mata boleh meneteskan air, hati boleh bersedih, tapi kita tidak boleh mengucapkan kalimat yang tidak diridai Allah”.
Qasim bin Muhammad
Putra beliau dari Khadijah yang meninggal ketika masih kecil.
PUTERI:
Fatimah binti Muhammad (wafat 11 H)
Putri bungsu Rasulullah SAW dari Khadijah yang paling disayangi oleh Rasulullah SAW. Dia tergolong wanita Quraisy yang genius dan pintar bicara. Dia menikah dengan Ali bin Abu Thalib. Dari perkawinan ini lahirlah Hasan, Husain, Ummi Kultsum dan Zainab. Dia meninggal 6 bulan setelah wafatnya Rasulullah. Dan dari Fatimah Az-Zahro¡¦ini lahirlah dzuriyah Rasul sampai sekarang, yang di masyarakat lazim dijuluki Sayid, Habib ataupun Syarief.
Ruqaiah binti Muhammad (wafat 2 H)
Putri Rasulullah SAW. dari Khadijah yang dipersunting oleh Utbah bin Abu Lahab sewaktu Jahiliah. Setelah munculnya Islam dan turunnya ayat yang berarti “Celakalah kedua tangan Abu Lahab dan dia juga akan celaka” (S. Al-Masad ayat 1)dia langsung dicerai oleh suaminya atas perintah Abu Lahab. Dia memeluk Islam bersama ibunya. Kemudian dia dinikahi oleh Usman bin Affan dan ikut bersama suaminya hijrah ke Abessina (habasyah ), kemudian mereka kembali dan menetap di Madinah seterusnya meninggal di kota itu pula.
Ummi Kultsum binti Muhammad (wafat 9 H/639 M)
Putri Rasulullah dari Khadijah yang dipersunting oleh Utaibah bin Abu Lahab pada masa Jahiliah. Setelah turunnya ayat yang artinya: “Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia juga akan binasa.” (S. Al-Masad ayat 1) ia dicerai oleh Utaibah atas perintah Abu Lahab. Sepeninggal kakaknya, Ruqaiyah, istri pertama Usman dia dinikahi oleh Usman bin Affan. Dia ikut berhijrah ke Madinah.
Zainab binti Muhammad (wafat 8 H.)
Putri sulung Rasulullah yang dipersunting oleh Abul Ash bin Rabi’. Dia memeluk agama Islam dan ikut hijrah ke Madinah, sementara suaminya bertahan dalam agamanya di Mekah sampai dia tertawan dalam perang Badar. Di saat itu, Rasulullah meminta kepadanya untuk menceraikan Zainab, lalu diceraikannya. Setelah dia masuk Islam, Rasulullah SAW. mengawinkan mereka kembali.
ISTERI-ISTERI RASULULLAH SAW:
Berikut ini kita tampilkan nama-nama Istri Nabi Muhammad SAW beserta sekilas penjelasannya:
1. SITI KHADIJAH: Nabi mengawini Khadijah ketika Nabi masih berumur 25 tahun, sedangkan Khadijah sudah berumur 40 tahun. Khadijah sebelumnya sudah menikah 2 kali sebelum menikah dengan Nabi SAW. Suami pertama Khadijah adalah Aby Haleh Al Tamimy dan suami keduanya adalah Oteaq Almakzomy, keduanya sudah meninggal sehingga menyebabkan Khadijah menjadi janda. Lima belas tahun setelah menikah dengan Khadijah, Nabi Muhammad SAW pun diangkat menjadi Nabi, yaitu pada umur 40 tahun. Khadijah meninggal pada tahun 621 A.D, dimana tahun itu bertepatan dengan Mi’raj nya Nabi Muhammad SAW ke Surga. Nabi SAW sangatlah mencintai Khadijah. Sehingga hanya setelah sepeninggalnya Khadijah lah Nabi SAW baru mau menikahi wanita lain.
2. SAWDA BINT ZAM’A: Suami pertamanya adalah Al Sakran Ibn Omro Ibn Abed Shamz, yang meninggal beberapa hari setelah kembali dari Ethiophia. Umur Sawda Bint Zam’a sudah 65 tahun, tua, miskin dan tidak ada yang mengurusinya. Inilah sebabnya kenapa Nabi SAW menikahinya.
3. AISHA SIDDIQA: Seorang perempuan bernama Kholeah Bint Hakeem menyarankan agar Nabi SAW mengawini Aisha, putri dari Aby Bakrs, dengan tujuan agar mendekatkan hubungan dengan keluarga Aby Bakr. Waktu itu Aishah sudah bertunangan dengan Jober Ibn Al Moteam Ibn Oday, yang pada saat itu adalah seorang Non-Muslim. Orang-orang di Makkah tidaklah keberatan dengan perkawinan Aishah, karena walaupun masih muda, tapi sudah cukup dewasa untuk mengerti tentang tanggung jawab didalam sebuah perkawinan. Nabi Muhammad SAW bertunangan dulu selama 2 tahun dengan Aishah sebelum kemudian mengawininya. Dan bapaknya Aishah, Abu Bakr pun kemudian menjadi khalifah pertama setelah Nabi SAW meninggal.
4. HAFSAH BINT UMAR: Hafsah adalah putri dari Umar, khalifah ke dua. Pada mulanya, Umar meminta Usman mengawini anaknya, Hafsah. Tapi Usman menolak karena istrinya baru saja meninggal dan dia belum mau kawin lagi. Umar pun pergi menemui Abu Bakar yang juga menolak untuk mengawini Hafsah. Akhirnya Umar pun mengadu kepada nabi bahwa Usman dan Abu Bakar tidak mau menikahi anaknya. Nabi SAW pun berkata pada Umar bahwa anaknya akan menikah demikian juga Usman akan kawin lagi. Akhirnya, Usman mengawini putri Nabi SAW yiatu Umi Kaltsum, dan Hafsah sendiri kawin dengan Nabi SAW. Hal ini membuat Usman dan Umar gembira.
5. ZAINAB BINT KHUZAYMA: Suaminya meninggal pada perang UHUD, meninggalkan dia yang miskin dengan beberapa orang anak. Dia sudah tua ketika nabi SAW mengawininya. Dia meninggal 3 bulan setelah perkawinan yaitu pada tahun 625 A.D.
6. SALAMA BINT UMAYYA: Suaminya, Abud Allah Abud Al Assad Ibn Al Mogherab, meninggal dunia, sehingga meninggalkan dia dan anak-anaknya dalam keadaan miskin. Dia saat itu berumur 65 tahun. Abu Bakar dan beberapa sahabat lainnya meminta dia mengawini nya, tapi karena sangat cintanya dia pada suaminya, dia menolak. Baru setelah Nabi Muhammad SAW mengawininya dan merawat anak-anaknya, dia bersedia.
7. ZAYNAB BINT JAHSH: Dia adalah putri Bibinya Nabi Muhammad SAW, Umamah binti Abdul Muthalib. Pada awalnya Nabi Muhammad SAW sudah mengatur agar Zaynab mengawini Zayed Ibn Hereathah Al Kalby. Tapi perkawinan ini kandas ndak lama, dan Nabi menerima wahyu bahwa jika mereka bercerai nabi mesti mengawini Zaynab (surat 33:37).
8. JUAYRIYA BINT AL-HARITH: Suami pertamanya adalah Masafeah Ibn Safuan. Nabi Muhammad SAW menghendaki agar kelompok dari Juayreah (Bani Al Mostalaq) masuk Islam. Juayreah menjadi tahanan ketika Islam menang pada perang Al-Mustalaq (Battle of Al-Mustalaq). Bapak Juayreyah datang pada Nabi SAW dan memberikan uang sebagai penebus anaknya, Juayreyah. Nabi SAW pun meminta sang Bapak agar membiarkan Juayreayah untuk memilih. Ketika diberi hak untuk memilih, Juayreyah menyatakan ingin masuk islam dan menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah yang terakhir. Akhirnya Nabi pun mengawininya, dan Bani Almustalaq pun masuk islam.
9. SAFIYYA BINT HUYAYY: Dia adalah dari kelompok Jahudi Bani Nadir. Dia sudah menikah dua kali sebelumnya, dan kemudian menikahi Nabi SAW. Cerita nya cukup menarik, mungkin Insya Allah disampaikan terpisah.
10. UMMU HABIBA BINT SUFYAN: Suami pertamanya adalah Aubed Allah Jahish. Dia adalah anak dari Bibi Rasulullah SAW. Aubed Allah meninggak di Ethiopia. Raja Ethiopia pun mengatur perkawinan dengan Nabi SAW. Dia sebenarnya menikah dengan nabi SAW pada 1 AH, tapi baru pada 7 A.H pindah dan tinggal bersama Nabi SAW di Madina, ketika nabi 60 tahun dan dia 35 tahun.
11. MAYMUNA BINT AL-HARITH: Dia masih berumur 36 tahun ketika menikah dengan Nabi Muhammad SAW yang sudah 60 tahun. Suami pertamanya adalah Abu Rahma Ibn Abed Alzey. Ketika Nabi SAW membuka Makkah di tahun 630 A.D, dia datang menemui Nabi SAW, masuk Islam dan meminta agar Rasullullah mengawininya. Akibatnya, banyaklah orang Makkah merasa terdorong untuk merima Islam dan nabi SAW.
12. MARIA AL-QABTIYYA: Dia awalnya adalah orang yang membantu menangani permasalahan dirumah Rasullullah yang dikirim oleh Raja Mesir. Dia sempat melahirkan seorang anak yang diberi nama Ibrahim. Ibrahim akhirnya meninggal pada umur 18 bulan. Tiga tahun setelah menikah, Nabi SAW meninggal dunia, dan Maria (thx buat Joan) akhirnya meninggal 5 tahun kemudian, tahun 16 A.H. Waktu itu, Umar bin Khatab yang menjadi Iman sholat Jenazahnya, dan kemudian dimakamkan di Al-Baqi.
Kalau sudah tahu begini dan kalau memang dikatakan mau mengikuti Sunnah Nabi Muhammad SAW, kira-kira masih minat dan berani nggak ya kaum Adam untuk ber-istri lebih dari 1?
Ahad, 7 Februari 2010
Sinaran Jasad Hitam
Video kali ini berkenaan dengan Sinaran Jasad Hitam (Blackbody Radiation)
Peralatan yang digunakan adalah dari PASCO
Dalam ini video sekadar menceritakan "prosedur pemasangan" peralatan tersebut sahaja.
Semoga bermanfaat Insyaallah hendaknya
.
:-)
................................
WALLAHU'ALAM
Peralatan yang digunakan adalah dari PASCO
Dalam ini video sekadar menceritakan "prosedur pemasangan" peralatan tersebut sahaja.
Semoga bermanfaat Insyaallah hendaknya
.
:-)
................................
WALLAHU'ALAM
Pemecut Hadron Gergasi (LHC)
Pada Pemecut Hadron Gergasi
Ketika masyarakat fizikawan beriya-iya dengan zarah-zarah fizik baru diburui
Ketika masyarakat teoritis ghairah akan fenomena luar biasa yang ingin dihayati
Kita lupa pada fudamental hukumnya
Kita lupa pada takrifan matematiknya
Itu rekaan manusiawi
Kita lupa akan kesahihan konsep fizik anutan semasa
Kita lupa akan semua "itu-ini" adalah makhluk
Itu rekaan Allah Tuhan Alam Sarwajagat
Sama ada teori "itu-ini"dicabuli dengan hukum binaan manusiawi itu dikhianati
Sama ada matematiknya terdedah dengan pembaikan
Sama ada konsep fizik itu sendiri perlukan pemalsuan Popper
Ahh.... lemahnya kita
Ahh.... kerdilnya kita, yang kononnya dulu kita ingin kejarkan Teori Segala-gala
Bagai membina teori ketuhanan, melanggari peranan Tuhan dalam mentadbir Alam
Pelbagai paradoks, anomali, ketakinvarianan, kecabulan, dan masalah kita selesaii melalui pelbagai postulat dan axiom.
Yang kononnya, kita ingin tahu segala-galanya
Nah, bagaimana kita sekarang?
Pada hal itu masih andaian yang bersulamkan keraguan
Ahh.... Dalam hal ini, hinanya kita
Lihatlah kamu wahai manusia,
Kita selesaikan masalah capahan Higgs dengan Adisimetri
Tetapi tetapi Adisimetri itu tercabul pada khayalannya adizarah
Kita hapusi ketakketekalan dalam masalah teori tetali dengan matra-matra
Tetapi teori tetalinya masih berdiri sebagai falsafahnya, bukan fiziknya
Hairan aku, ada teori "itu" untuk "itu"
Ada teori "ini" untuk "ini"
Ada juga macam-macam nama dan gelaran
Ada nama "Unparticle Physics", ada nama "F-theory", ada nama "Technicolor", ada nama "M-theory", ada nama "Extra Large Dimensions", ada nama "Supergravity" ada nama "Randall-Sundrum Model", ada nama .......
Jadi "manusia", mana satunya teorinya yang dipasrahi sebagai Teori Segala-gala
Ahh... dalam hal ini memang lemah, hina dan kerdilnya kita
Apa yang kita mampu lafazkan dengan rasa kehambaan adalah;
Wallahu'alam
Ketika masyarakat fizikawan beriya-iya dengan zarah-zarah fizik baru diburui
Ketika masyarakat teoritis ghairah akan fenomena luar biasa yang ingin dihayati
Kita lupa pada fudamental hukumnya
Kita lupa pada takrifan matematiknya
Itu rekaan manusiawi
Kita lupa akan kesahihan konsep fizik anutan semasa
Kita lupa akan semua "itu-ini" adalah makhluk
Itu rekaan Allah Tuhan Alam Sarwajagat
Sama ada teori "itu-ini"dicabuli dengan hukum binaan manusiawi itu dikhianati
Sama ada matematiknya terdedah dengan pembaikan
Sama ada konsep fizik itu sendiri perlukan pemalsuan Popper
Ahh.... lemahnya kita
Ahh.... kerdilnya kita, yang kononnya dulu kita ingin kejarkan Teori Segala-gala
Bagai membina teori ketuhanan, melanggari peranan Tuhan dalam mentadbir Alam
Pelbagai paradoks, anomali, ketakinvarianan, kecabulan, dan masalah kita selesaii melalui pelbagai postulat dan axiom.
Yang kononnya, kita ingin tahu segala-galanya
Nah, bagaimana kita sekarang?
Pada hal itu masih andaian yang bersulamkan keraguan
Ahh.... Dalam hal ini, hinanya kita
Lihatlah kamu wahai manusia,
Kita selesaikan masalah capahan Higgs dengan Adisimetri
Tetapi tetapi Adisimetri itu tercabul pada khayalannya adizarah
Kita hapusi ketakketekalan dalam masalah teori tetali dengan matra-matra
Tetapi teori tetalinya masih berdiri sebagai falsafahnya, bukan fiziknya
Hairan aku, ada teori "itu" untuk "itu"
Ada teori "ini" untuk "ini"
Ada juga macam-macam nama dan gelaran
Ada nama "Unparticle Physics", ada nama "F-theory", ada nama "Technicolor", ada nama "M-theory", ada nama "Extra Large Dimensions", ada nama "Supergravity" ada nama "Randall-Sundrum Model", ada nama .......
Jadi "manusia", mana satunya teorinya yang dipasrahi sebagai Teori Segala-gala
Ahh... dalam hal ini memang lemah, hina dan kerdilnya kita
Apa yang kita mampu lafazkan dengan rasa kehambaan adalah;
Wallahu'alam
Jumaat, 5 Februari 2010
PEMBACA MISTERI
Rutin harian saya adalah melihat pelayar halaman blog saya.
Sememangnya pembaca halaman ini adalah sangat sedikit, sekitar 1 pembaca setiap hari.
Tapi apa yang menariknya, pembaca ini hanya membaca pada pukul 2-4pagi (waktu Malaysia).
SIAPAKAH GERANGAN PEMBACA ITU?
SANGAT MISTERI BUKAN.....
SAYA SENDIRI PUN TAK TAHU
Sekiranya, pembaca tersebut membaca entri ini, silalah berikan sedikit komen dalam entri ini kali ini. Insyaallah.
Sekadar nak berkenalan, kerana saudara/i adalah PEMBACA MISTERI
Wallahu'alam
Sememangnya pembaca halaman ini adalah sangat sedikit, sekitar 1 pembaca setiap hari.
Tapi apa yang menariknya, pembaca ini hanya membaca pada pukul 2-4pagi (waktu Malaysia).
SIAPAKAH GERANGAN PEMBACA ITU?
SANGAT MISTERI BUKAN.....
SAYA SENDIRI PUN TAK TAHU
Sekiranya, pembaca tersebut membaca entri ini, silalah berikan sedikit komen dalam entri ini kali ini. Insyaallah.
Sekadar nak berkenalan, kerana saudara/i adalah PEMBACA MISTERI
Wallahu'alam
Rabu, 27 Januari 2010
Ketikanya Tiga Ulama Muktabar Bersama
Entri kali ini mengenai Ulama Abad Ini Yang Sangat Saya Sayangi iaitu;
Syeikh 'Abdul 'Aziz Ibn Baz (Ibn Baz), Syeikh Muhammad Shalih Uthaimeen (Ibn Uthaimeen) dan Syeikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani (Albani) rahimahullah ditaqdir Allah 'Azawajalla mereka duduk bersama di hari Haji.
Sila lihat video ini, bagaimana 'adab 'ulama' berbicara secara berhikmah
Insyaallah
Ulama di atas telah meninggal dunia (rahimahullah). Saya bukan taksub terhadap ulama', tetapi saya bimbang dgn satu hadist yang maksudnya iaitu Allah tidak menarik langsung ilmu dari manusia, tetapi Allah mengambil ulama' dan hamb-hamba-Nya yang Sholeh yang tinggi ilmunya...... Maka yang tinggal adalah kejahilan dan kebodohan yang berfatwa atas kebodohan
Saya nak bercerita sedikit pasal ulama' ini.....
Syeikh Ibn Baz mengajar Kitab Tauhid di Mekah selama 30tahun dan juga merupakan MUFTI KERAJAAN SA'UDI
Syeikh Ibn Uthaimeen 'arif dalam bidang Feqah, dan paling saya Seronok dgn Syeikh Ibn Uthaimeen membuat Syarah Riyadhus Shalihin Imam Nawawi (3 jilid tak salah saya.... sewaktu saya lihat satu kedai.......)
Syeikh Albani..... perghh lagi hebat
Tak salah saya beliau pernah mentahqiq kitab dari Rashid Ridha pada usia 23tahun (tak salah saya, tegur sekiranya saya salah memberi maklumat) Kemudian beliau juga mentahqiq hadist dalam Kitab Ihya' 'Ulumuddin karangan Imam Ghazali.
Rutin hariannya, adalah pagi-pagi masuk perpustakaan kemudian malam-malam beliau akan keluar balik, beliau hanya keluar ketika solat berjema'ah dan makan. Beliau mendalami ilmu Hadist selama 60 tahun .
Hebat sungguh mereka ini, sekiranya saya mempunyai anak atau adik, saya akan namai dengan nama ulama' diatas Insyaallah, supaya menjadi hebat seperti mereka ini Rahimahullah
Wallahu'alam
Syeikh 'Abdul 'Aziz Ibn Baz (Ibn Baz), Syeikh Muhammad Shalih Uthaimeen (Ibn Uthaimeen) dan Syeikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani (Albani) rahimahullah ditaqdir Allah 'Azawajalla mereka duduk bersama di hari Haji.
Sila lihat video ini, bagaimana 'adab 'ulama' berbicara secara berhikmah
Insyaallah
Ulama di atas telah meninggal dunia (rahimahullah). Saya bukan taksub terhadap ulama', tetapi saya bimbang dgn satu hadist yang maksudnya iaitu Allah tidak menarik langsung ilmu dari manusia, tetapi Allah mengambil ulama' dan hamb-hamba-Nya yang Sholeh yang tinggi ilmunya...... Maka yang tinggal adalah kejahilan dan kebodohan yang berfatwa atas kebodohan
Saya nak bercerita sedikit pasal ulama' ini.....
Syeikh Ibn Baz mengajar Kitab Tauhid di Mekah selama 30tahun dan juga merupakan MUFTI KERAJAAN SA'UDI
Syeikh Ibn Uthaimeen 'arif dalam bidang Feqah, dan paling saya Seronok dgn Syeikh Ibn Uthaimeen membuat Syarah Riyadhus Shalihin Imam Nawawi (3 jilid tak salah saya.... sewaktu saya lihat satu kedai.......)
Syeikh Albani..... perghh lagi hebat
Tak salah saya beliau pernah mentahqiq kitab dari Rashid Ridha pada usia 23tahun (tak salah saya, tegur sekiranya saya salah memberi maklumat) Kemudian beliau juga mentahqiq hadist dalam Kitab Ihya' 'Ulumuddin karangan Imam Ghazali.
Rutin hariannya, adalah pagi-pagi masuk perpustakaan kemudian malam-malam beliau akan keluar balik, beliau hanya keluar ketika solat berjema'ah dan makan. Beliau mendalami ilmu Hadist selama 60 tahun .
Hebat sungguh mereka ini, sekiranya saya mempunyai anak atau adik, saya akan namai dengan nama ulama' diatas Insyaallah, supaya menjadi hebat seperti mereka ini Rahimahullah
Wallahu'alam
Selasa, 26 Januari 2010
Dalam mekanik kuantum, semua .......
Dalam mekanik kuantum, semua operator fizikal operatornya adalam Linear
dan mematuhi AXIOM pada entri sebelum ini
Hahahahaha ada satu lagi keserabutan matematik yang digunakan dalam MEKANIK KUANTUM iaitu Operato Hermit (arghhhh........ apa semua ni,,,, malaslah aku nak buka buku Mekanik Kuantum)
Hahaha.... sungguh mudah identiti Hermit ini iaitu;
Adjoit X =X
maknakata operator adjoint X adalah sama dengan operator X itu sendiri
HAHAHAHAHA....... mudahkan
(PENYELESAIANNYA MEMBUATKAN PEMBACA MENGALAMI SIMPTON SYOK SENDIRI, hahahahaha...............)
Wallahu'alam
dan mematuhi AXIOM pada entri sebelum ini
Hahahahaha ada satu lagi keserabutan matematik yang digunakan dalam MEKANIK KUANTUM iaitu Operato Hermit (arghhhh........ apa semua ni,,,, malaslah aku nak buka buku Mekanik Kuantum)
Hahaha.... sungguh mudah identiti Hermit ini iaitu;
Adjoit X =X
maknakata operator adjoint X adalah sama dengan operator X itu sendiri
HAHAHAHAHA....... mudahkan
(PENYELESAIANNYA MEMBUATKAN PEMBACA MENGALAMI SIMPTON SYOK SENDIRI, hahahahaha...............)
Wallahu'alam
Ketaklinearan Aljabar
Sekiranya takrifan operator D adalah seperti berikut:
D.f(x)=f(x)+1 ; f(x) adalah fungsi
Soalann:
Adakah operator tersebut linear bagi dua axiom linear.
JAWAPAN
Sekirannya operator tersebut mematuhi AXIOM ini, maka operator tersebut adalah linear iaitu;
D.[a f(x)] = a D.f(x) ------(1)
D.[f(x)+g(x)] = D.f(x)+D.g(x) ----(2)
yang mana f(x) dan g(x) adalah fungsi dan a adalah pemalar
Mulakan dengan (1) Sebelah Kiri kemudian Sebelah Kanan
Sebelah Kiri
D [a f(x)] = a f(x)+1
Sebelah Kanan
a D.f(x) = a (f(x)+1) = a f(x)+a
Sebelah Kiri tak sama dengan Sebelah Kanan
Maka operator tersebut TIDAK LINEAR
Cuba pembaca buktikan AXIOM yang kedua iaitu (2)
Wallahu'alam
D.f(x)=f(x)+1 ; f(x) adalah fungsi
Soalann:
Adakah operator tersebut linear bagi dua axiom linear.
JAWAPAN
Sekirannya operator tersebut mematuhi AXIOM ini, maka operator tersebut adalah linear iaitu;
D.[a f(x)] = a D.f(x) ------(1)
D.[f(x)+g(x)] = D.f(x)+D.g(x) ----(2)
yang mana f(x) dan g(x) adalah fungsi dan a adalah pemalar
Mulakan dengan (1) Sebelah Kiri kemudian Sebelah Kanan
Sebelah Kiri
D [a f(x)] = a f(x)+1
Sebelah Kanan
a D.f(x) = a (f(x)+1) = a f(x)+a
Sebelah Kiri tak sama dengan Sebelah Kanan
Maka operator tersebut TIDAK LINEAR
Cuba pembaca buktikan AXIOM yang kedua iaitu (2)
Wallahu'alam
Kitab-kitab Hadist
Kitab-kitab hadits dan syarah hadits yang masyhur dan menjadi rujukan yaitu:
1) Shahih Bukhari
2) Shahih Muslim
3) Sunan Tirmidzi
4) Sunan Abi Dawud
5) Sunan Nasai
6) Sunan Ibnu Majah
Enam kitab diatas dikenali sebagai Sunan Sittah, Bukhari dan Muslim kita tak panggil sebagai Sunan sebab kedua kitab tersebut sekadar menghimpun semua hadist-hadist yang shahih sahaja, kita kenalinya sebagai Jami'ul Shahih Imam Bukhari dan Jami'ul Imam Muslim. Bezanya Imam Muslim, beliau menghimpun semua hadist dari perlbagai sanad yang shahih meskipun hadist-hadist tersebut mempunyai hampir maksud malahan berbeza dari segi perkataan sahaja manakala Bukhari memiliki satu hadist sahaja untuk satu-satu perihal dan hadist tersebut lebih sangat Shahih. Manakala kita kenali SUNAN pada kitab sunan sittah yang lain adalah disebabkan oleh penyusunan hadist-hadistnya berdasarkan masalah-masalah fekah. Meskipun terdapat hadist-hadist dha'if, tetapi dha'if tidak mungkar (sekadar hassan, dan lemah sedikit sahaja)
Seterusnya kitab hadist;
1) Muwatha Imam Malik
2) Sunan Ad Darimi
3) Musnad Imam Ahmad
Saya berasa KAGUM dengan kitab Muwatha Imam Malik, SEBAB sanadnya antara Imam Malik dan Rasulullah salallahu'alaihi wassalam hanya sekitar tiga sanad sahaja (wah.... Imam Bukhari dan Muslim lebih tiga sanad malahan ada yang sampai lapan sanad). TETAPI hadist sebegini adalah sangat sedikit, sebahagian ulama hendak meletakkan kitab Muwatha Imam Malik tinggi daripada Shahih Bukhari, tetapi hadist dalam kitab tersebut (Muwatha) sangat sedikit.
Musnad Imam Ahmad (Imam Hanbali) adalah kitab hadist yang disusunkan berdasarkan nama-nama sanad atau penyampai hadist bermula dengan huruf "alif" sehingga huruf "ya". Imam Ahmad adalah guru Imam Bukhari dan Muslim.
Terdapat juga syarah hadits:
1) Fathul Baari Syarah Shahih Bukhari
2) Syarah Shahih Muslim Imam An Nawawi
3) Tuhfatul Ahwazi Syarah Sunan Tirmidzi
4) Aunul Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud
5) Syarah Sunan Nasai Imam As Suyuthi
6) Syarah Sunan Ibnu Majah Imam As Sindi
7) Muntaqa Syarah Muwatha Imam Malik
Syarah disini bermaksud memperjelaskan lagi maksud hadist dari segi istinbat hukum, nahu, kritikan sanadnya dan matan. Sekiranya kitab hadist tersebut terdapat tiga jilid maka Syarah Kitab tersebut adalah berjilid-jilid (untuk syarahkannya sangat panjang lebar).
Saya ingin bercerita sedikit pasal Kitab Syarah Shahih Imam Bukhari iaitu Muhadistin Al-Hafiz Ibnu Hajar Asqalani....... wahh dia seorang yang sangat hebat dan dikenali sebagai GENIUS HADIST oleh orang sezamannya. Beliau juga pengarang KITAB JARH WA TA'ADIL iaitu kitab yang membicara kritik-kritikan ke atas sanad dan perawi..... wahh hebat tuh... bagi saya SEMUA MUHADISTIN hebat-hebat belaka,,,,,, saya sedih sekarang adalah kita suka kutuk dan menghina muhadistin.
TAHU TAK PEMBACA YANG DIRAHMATI ALLAH
Satu hadist yang dikeluarkan, dicarinya siapa yang menceritakannya (sanad), kemudian dikritik sanadnya sama ada Tsiqah atau Kazab (ada banyak istilah yang lain) dan sanad dalam satu hadit bukan seorang tapi 5 ke 9 sanad (setiap seorang sanad dikritik) dan YANG LEBIH MENARIK adalah dikritiknya juga PENGKRITIK SANAD juga...... Sebagai contoh Imam Malik mengkritik Ibnu Ishak dengan istilah KAZAB (Pembohong), kemudian Imam Malik dikritik dan dikaji bahawa Imam Malik bukannya mengata Ibnu Ishak pembohong, tetapi mengenai Ibnu Ishak yang mengata Kitab Muwatha Imam Malik adalah lemah, maka Imam Malik berkata Pembohong atas hal tersebut, ini bermaksud atas kesalahfahaman sahaja, maka Ibnu Ishak diangkat martbat hadistnya (kesanadannya) sebagai Tsiqah (percaya)
Makna kata adalah SUSAH untuk kita katakan hadist yang diterbitkan tidak boleh pakai...... Sebab hadist tersebut melalui proses seperti diatas dan sangat ketat kaedahnya. MORALNYA janganlah tinggalkan hadist yang shahih.
Masyaallah HEBAT SUNGGUH ILMU HADIST
Wallahu'alam
1) Shahih Bukhari
2) Shahih Muslim
3) Sunan Tirmidzi
4) Sunan Abi Dawud
5) Sunan Nasai
6) Sunan Ibnu Majah
Enam kitab diatas dikenali sebagai Sunan Sittah, Bukhari dan Muslim kita tak panggil sebagai Sunan sebab kedua kitab tersebut sekadar menghimpun semua hadist-hadist yang shahih sahaja, kita kenalinya sebagai Jami'ul Shahih Imam Bukhari dan Jami'ul Imam Muslim. Bezanya Imam Muslim, beliau menghimpun semua hadist dari perlbagai sanad yang shahih meskipun hadist-hadist tersebut mempunyai hampir maksud malahan berbeza dari segi perkataan sahaja manakala Bukhari memiliki satu hadist sahaja untuk satu-satu perihal dan hadist tersebut lebih sangat Shahih. Manakala kita kenali SUNAN pada kitab sunan sittah yang lain adalah disebabkan oleh penyusunan hadist-hadistnya berdasarkan masalah-masalah fekah. Meskipun terdapat hadist-hadist dha'if, tetapi dha'if tidak mungkar (sekadar hassan, dan lemah sedikit sahaja)
Seterusnya kitab hadist;
1) Muwatha Imam Malik
2) Sunan Ad Darimi
3) Musnad Imam Ahmad
Saya berasa KAGUM dengan kitab Muwatha Imam Malik, SEBAB sanadnya antara Imam Malik dan Rasulullah salallahu'alaihi wassalam hanya sekitar tiga sanad sahaja (wah.... Imam Bukhari dan Muslim lebih tiga sanad malahan ada yang sampai lapan sanad). TETAPI hadist sebegini adalah sangat sedikit, sebahagian ulama hendak meletakkan kitab Muwatha Imam Malik tinggi daripada Shahih Bukhari, tetapi hadist dalam kitab tersebut (Muwatha) sangat sedikit.
Musnad Imam Ahmad (Imam Hanbali) adalah kitab hadist yang disusunkan berdasarkan nama-nama sanad atau penyampai hadist bermula dengan huruf "alif" sehingga huruf "ya". Imam Ahmad adalah guru Imam Bukhari dan Muslim.
Terdapat juga syarah hadits:
1) Fathul Baari Syarah Shahih Bukhari
2) Syarah Shahih Muslim Imam An Nawawi
3) Tuhfatul Ahwazi Syarah Sunan Tirmidzi
4) Aunul Ma’bud Syarah Sunan Abi Dawud
5) Syarah Sunan Nasai Imam As Suyuthi
6) Syarah Sunan Ibnu Majah Imam As Sindi
7) Muntaqa Syarah Muwatha Imam Malik
Syarah disini bermaksud memperjelaskan lagi maksud hadist dari segi istinbat hukum, nahu, kritikan sanadnya dan matan. Sekiranya kitab hadist tersebut terdapat tiga jilid maka Syarah Kitab tersebut adalah berjilid-jilid (untuk syarahkannya sangat panjang lebar).
Saya ingin bercerita sedikit pasal Kitab Syarah Shahih Imam Bukhari iaitu Muhadistin Al-Hafiz Ibnu Hajar Asqalani....... wahh dia seorang yang sangat hebat dan dikenali sebagai GENIUS HADIST oleh orang sezamannya. Beliau juga pengarang KITAB JARH WA TA'ADIL iaitu kitab yang membicara kritik-kritikan ke atas sanad dan perawi..... wahh hebat tuh... bagi saya SEMUA MUHADISTIN hebat-hebat belaka,,,,,, saya sedih sekarang adalah kita suka kutuk dan menghina muhadistin.
TAHU TAK PEMBACA YANG DIRAHMATI ALLAH
Satu hadist yang dikeluarkan, dicarinya siapa yang menceritakannya (sanad), kemudian dikritik sanadnya sama ada Tsiqah atau Kazab (ada banyak istilah yang lain) dan sanad dalam satu hadit bukan seorang tapi 5 ke 9 sanad (setiap seorang sanad dikritik) dan YANG LEBIH MENARIK adalah dikritiknya juga PENGKRITIK SANAD juga...... Sebagai contoh Imam Malik mengkritik Ibnu Ishak dengan istilah KAZAB (Pembohong), kemudian Imam Malik dikritik dan dikaji bahawa Imam Malik bukannya mengata Ibnu Ishak pembohong, tetapi mengenai Ibnu Ishak yang mengata Kitab Muwatha Imam Malik adalah lemah, maka Imam Malik berkata Pembohong atas hal tersebut, ini bermaksud atas kesalahfahaman sahaja, maka Ibnu Ishak diangkat martbat hadistnya (kesanadannya) sebagai Tsiqah (percaya)
Makna kata adalah SUSAH untuk kita katakan hadist yang diterbitkan tidak boleh pakai...... Sebab hadist tersebut melalui proses seperti diatas dan sangat ketat kaedahnya. MORALNYA janganlah tinggalkan hadist yang shahih.
Masyaallah HEBAT SUNGGUH ILMU HADIST
Wallahu'alam
Isnin, 18 Januari 2010
Fabi ayyi alai rabbikuma tukazziban
Fabi ayyi alai rabbikuma tukazziban
Nikmat tuhan kamu yang manakah kamu dustakan
Itulah tajuk saya hari ini.....
Ayat ini adalah petikan dari surah ar-Rahman, yang mana ia diulang-ulang banyak sekali dalam surah tersebut, sehinggakan jika pembaca kalu pembaca mendengar bacaan dari Qari Arab Saudi iaitu Abdul Rahman As-Sudais dan Sa'ud Ash-Shureim sangat menyentuh jiwa kehambaan bagi pendengar dan makmum solatnya.
Ayat ini selalunya diulang ketika habis satu ayat penyata berkenaan; i)nikmat Allah yang diberikan ii)keagungan Allah, iii)azab dan ancaman Allah iv)nikmat yang bakal dialami kelak
BAIKLAH, KENAPA SAYA MENCERITAKAN PASAL AYAT INI.....
Saya ingin menceritakan pengalaman yang saya alami pada 19 Januari 2010 (Isnin) dan hubungannya dengna ayat ini dan tauladan saya perolehi.
Pada hari tersebut ke kedai cermin mata (kiosk atau booth) di Perpustakaan Tunku Bainun, kerana nak memeriksa mata saya, sebab sebelum ini saya telah periksa mata dan pekedai itu menyarankan saya memakai cermin mata, tetapi saya ingkar memandangkan saya beranggapana bahawa beliau nak mengaut keuntungan saya yakin saya boleh melihat lagi dengan jelas.
Di kiosk tersebut mata saya diperiksa dengan peralatan atau mesin yang lebih tinggi kejituan dan persis pengukurannya, mana bisa alat boleh berbohong. Setelah diperiksa mata saya, keputusan on the spot terhasil dari mesin tersebut.
Pekedai tersebut terkejut, bahawa mata saya rabun jauh tidaklah tinggi (mata kiri 50 dan mata kanan 75) tetapi yang tinggi ialah TAHAP KESILAUAN MATA saya. Kemudian beliau menasihat saya supaya berkaca mata, memandang saya kuat berhadapan dengan komputer. Tanpa berlengah masa saya terus menempah kacamata saya dan ingin mengambil kacamata tersebut sebelum pukul 4 (sebab saya ada kelas waktu itu) setelah saya mendengar nasihat beliau bahawa jika tidak berkacamata lama-kelamaan mata saya mungkin parah dan lebih menakutkan pekedai tersebut juga ada menyatakan pasal BUTA jika ia bertambah parah (terima kasih "pekedai" buat saya rasa takut dan rasa nak menempah)
Selepas saya memakai kacamata, saya rasa muka saya macam BUDAK SKEMA...... dan terasa kehilangan nikmat kejelasan mata (saya rasa sedih terpaksa membawa kacamata bagi membantu saya melihat dengan lebih jelas)
Tiba-tiba saya teringat ayat Fabi ayyi alai rabbikuma tukazziban
Rupa-rupanya ayat ini adalah UCAPAN SINDIR DARIPADA ALLAH KEPADA HAMBA-NYA YANG TIDAK BERSYUKUR DENGAN NIKMAT-NYA (Masya-Allah, terasa kehambaannya saya sekarang dihadapan Allah)
Saya rasa tersindir dan sedih, bergenang air mata saya mengenangkan ayat ini
Wallahu'alam
Nikmat tuhan kamu yang manakah kamu dustakan
Itulah tajuk saya hari ini.....
Ayat ini adalah petikan dari surah ar-Rahman, yang mana ia diulang-ulang banyak sekali dalam surah tersebut, sehinggakan jika pembaca kalu pembaca mendengar bacaan dari Qari Arab Saudi iaitu Abdul Rahman As-Sudais dan Sa'ud Ash-Shureim sangat menyentuh jiwa kehambaan bagi pendengar dan makmum solatnya.
Ayat ini selalunya diulang ketika habis satu ayat penyata berkenaan; i)nikmat Allah yang diberikan ii)keagungan Allah, iii)azab dan ancaman Allah iv)nikmat yang bakal dialami kelak
BAIKLAH, KENAPA SAYA MENCERITAKAN PASAL AYAT INI.....
Saya ingin menceritakan pengalaman yang saya alami pada 19 Januari 2010 (Isnin) dan hubungannya dengna ayat ini dan tauladan saya perolehi.
Pada hari tersebut ke kedai cermin mata (kiosk atau booth) di Perpustakaan Tunku Bainun, kerana nak memeriksa mata saya, sebab sebelum ini saya telah periksa mata dan pekedai itu menyarankan saya memakai cermin mata, tetapi saya ingkar memandangkan saya beranggapana bahawa beliau nak mengaut keuntungan saya yakin saya boleh melihat lagi dengan jelas.
Di kiosk tersebut mata saya diperiksa dengan peralatan atau mesin yang lebih tinggi kejituan dan persis pengukurannya, mana bisa alat boleh berbohong. Setelah diperiksa mata saya, keputusan on the spot terhasil dari mesin tersebut.
Pekedai tersebut terkejut, bahawa mata saya rabun jauh tidaklah tinggi (mata kiri 50 dan mata kanan 75) tetapi yang tinggi ialah TAHAP KESILAUAN MATA saya. Kemudian beliau menasihat saya supaya berkaca mata, memandang saya kuat berhadapan dengan komputer. Tanpa berlengah masa saya terus menempah kacamata saya dan ingin mengambil kacamata tersebut sebelum pukul 4 (sebab saya ada kelas waktu itu) setelah saya mendengar nasihat beliau bahawa jika tidak berkacamata lama-kelamaan mata saya mungkin parah dan lebih menakutkan pekedai tersebut juga ada menyatakan pasal BUTA jika ia bertambah parah (terima kasih "pekedai" buat saya rasa takut dan rasa nak menempah)
Selepas saya memakai kacamata, saya rasa muka saya macam BUDAK SKEMA...... dan terasa kehilangan nikmat kejelasan mata (saya rasa sedih terpaksa membawa kacamata bagi membantu saya melihat dengan lebih jelas)
Tiba-tiba saya teringat ayat Fabi ayyi alai rabbikuma tukazziban
Rupa-rupanya ayat ini adalah UCAPAN SINDIR DARIPADA ALLAH KEPADA HAMBA-NYA YANG TIDAK BERSYUKUR DENGAN NIKMAT-NYA (Masya-Allah, terasa kehambaannya saya sekarang dihadapan Allah)
Saya rasa tersindir dan sedih, bergenang air mata saya mengenangkan ayat ini
Wallahu'alam
Jumaat, 15 Januari 2010
Solatlah Kamu Mengikuti Sunnah, Sebelum Kamu DiSolati Mengikut Sunnah
".... Shallu kama raaitumunii ushalli" (Shahih)
Solat kamu sepertimana kamu melihat aku solat
.
.
.
Mari kita istinbaat hukumnya dari hadist ini
Hadist ini shahih muttafaqu'alaihi
Shallu adalah fa'il amar, dalam kaedah fekah; Fa'il Amar adalah hukumnya WAJIB ke atas satu-satu 'ibadat.
Dalilnya berbentuk Muqayyad, maksudnya bersandar terhadap sesuatu kenyataan. Maka dalam hal ini merujuk kepada "sepertimana kamu melihat aku solat"..... Persoalannya adakah kita pernah melihat Rasulullah salallahu'alaihi wassalam, sudah tentu kita tak berkesempatan melihat Rasulullah salallahu'alaihi wassalam apatah lagi tatacara solatnya.
Nah, bagaimana? padahal Rasulullah salallahu'alaihi wassalam MENGARAHKAN kita supaya solat seperti melihat baginda solat.
Dalam hal ini, kita memerlukan seseorang melihat baginda solat....... Maka jawapannya adalah para Shahabat radhiallahu'anhum.
Apakah boleh kita beramal dalil dari sahabat bukan secara Marfu'
Jawapannya adalah BOLEH dan ucapan para sahabat kita kenali sebagai Atsar Para Sahabat
Maka kesimpulan dalil ini yang boleh kita katakan insyaallah iaitu;
Rasulullah salallahu'alaihi wassalam MENGARAHKAN kita supaya SOLAT seperti baginda dalam segala inci pergerakan dan persis pengucapannya dalam solat tanpa diragui, tanpa ditokoktambah, tanpa dikurangkan, tanpa ditambahbaikkan, maka yang melihat baginda adalah Sahabat radhiallahu'anhum melalui Atsar dan Hadist
Insyaallah, dibawah kedapatan beberapa video yang boleh membantu pembaca dikasihi Allah bagi memperbaiki solat berlandaskan hadist-hadist shahih lagi sharih.
Solat kamu sepertimana kamu melihat aku solat
.
.
.
Mari kita istinbaat hukumnya dari hadist ini
Hadist ini shahih muttafaqu'alaihi
Shallu adalah fa'il amar, dalam kaedah fekah; Fa'il Amar adalah hukumnya WAJIB ke atas satu-satu 'ibadat.
Dalilnya berbentuk Muqayyad, maksudnya bersandar terhadap sesuatu kenyataan. Maka dalam hal ini merujuk kepada "sepertimana kamu melihat aku solat"..... Persoalannya adakah kita pernah melihat Rasulullah salallahu'alaihi wassalam, sudah tentu kita tak berkesempatan melihat Rasulullah salallahu'alaihi wassalam apatah lagi tatacara solatnya.
Nah, bagaimana? padahal Rasulullah salallahu'alaihi wassalam MENGARAHKAN kita supaya solat seperti melihat baginda solat.
Dalam hal ini, kita memerlukan seseorang melihat baginda solat....... Maka jawapannya adalah para Shahabat radhiallahu'anhum.
Apakah boleh kita beramal dalil dari sahabat bukan secara Marfu'
Jawapannya adalah BOLEH dan ucapan para sahabat kita kenali sebagai Atsar Para Sahabat
Maka kesimpulan dalil ini yang boleh kita katakan insyaallah iaitu;
Rasulullah salallahu'alaihi wassalam MENGARAHKAN kita supaya SOLAT seperti baginda dalam segala inci pergerakan dan persis pengucapannya dalam solat tanpa diragui, tanpa ditokoktambah, tanpa dikurangkan, tanpa ditambahbaikkan, maka yang melihat baginda adalah Sahabat radhiallahu'anhum melalui Atsar dan Hadist
Insyaallah, dibawah kedapatan beberapa video yang boleh membantu pembaca dikasihi Allah bagi memperbaiki solat berlandaskan hadist-hadist shahih lagi sharih.
Apa yang menarik video-video tersebut, adalah setiap inci pergerakan dan bacaan dalam solat adalah berlandaskan himpunan hadist dan atsar yang shahih dari kitab-kitab perawi yang tsiqah, insyaallah ini adalah usaha kita bagi mengamalakan satu ibadat SOLAT seperti mana Rasulullah salallahu'alaihi wassalam bersolat
Ini adalah video yang saya download dari saudara kita. Terima kasih kepada pujaantarabangsa dari Youtube sila klik disini
Jazakallahu khairan katsirah
Wallahu'alam
Sifat shalat nabi edisi kartun (1 5)
Sifat shalat nabi edisi kartun (2 5)
Sifat shalat nabi edisi kartun (3 5)
Sifat shalat nabi edisi kartun (4 5)
Sifat shalat nabi edisi kartun (5 5)
.
John Kramer: Pembunuh Kejam Berfalsafah
John Kramer: Pembunuh Kejam Berfalsafah
Itulah tajuknya, selepas baru menonton filem SAW 6
Secara ringkasnya filem ini berkisar mengenai seorang jurutera sivil yang cubaan membunuh dirinya gagal dan ini memberinya ilham akan naluri mandiri manusiawi yang telah mengudratkan beliau untuk mensampelkan komuniti dalam ujiannya dengan perangkap dan peralatan yang kejam, bagi memaksa sampelnya cetusi naluri mandiri dari ketakutan kematian yang azab direkanya.
Menakutkan dan Mengagumkan; itulah dua perasaan yang bertentangan yang disatukan dalam satu jasad, Anehkan......
Ia sangat menakutkan dengan ketumpaham darah yang sadis bagi menguji sampel supaya berusaha dengan apa cara sekalipun dalam menyelamatkan diri atau kita kenali sebagai Naluri Mandiri
Kenapa ia mengagumkan?
Ia mengagumkan kerana sirinya berselanjaran dari satu episod ke episod yang lain dan ia sangat unik filemnya.
Saya menonton filem ini bukan kerana hiburan tetapi falsafah disebalik filem iaitu teladan yang saya perolehi adalah;
"Will To Live"
Walaubagaimanapun ujian yang menimpa, kita mesti berusaha dengan apa cara sekalipun untuk mengatasi ujian tersebut........
Saya sebut hal tersebut, kerana saya teringat apabila ada seorang yang saya kenali mempunyai perasaan ingin membunuh diri
Kemudian, ada daripada yang saya kenal, menganggapkan baginya KEHIDUPAN TIADA baginya. KALAU MATI, MATILAH.... LAGI SENANG
Saya tersenyum dan berkata dalam hati "Kalau ibadah dan amal banyak yang ditanggung, Iman penuh di dada, pun tak boleh ada perasaan begitu"
Kemudian, saya ingin sentuhkan disini adalah HARAM bagi Muslim berdoa akan keburukan diri dan kematian di atas diri dengan lebih awal...... Hal itu saya kembalikan pada Allah Subhana wata'ala
Sebelum saya akhiri entri ini, saya ingin memetik kata-kata COOL Joh Kramer iaitu
"I WANT TO PLAY A GAME"
"GAME OVER"
Kata-kata ini mengingatkan saya kepada kawan baik saya sewaktu menonton filem SAW 1 di UKM
Wallahu'alam
Itulah tajuknya, selepas baru menonton filem SAW 6
Secara ringkasnya filem ini berkisar mengenai seorang jurutera sivil yang cubaan membunuh dirinya gagal dan ini memberinya ilham akan naluri mandiri manusiawi yang telah mengudratkan beliau untuk mensampelkan komuniti dalam ujiannya dengan perangkap dan peralatan yang kejam, bagi memaksa sampelnya cetusi naluri mandiri dari ketakutan kematian yang azab direkanya.
Menakutkan dan Mengagumkan; itulah dua perasaan yang bertentangan yang disatukan dalam satu jasad, Anehkan......
Ia sangat menakutkan dengan ketumpaham darah yang sadis bagi menguji sampel supaya berusaha dengan apa cara sekalipun dalam menyelamatkan diri atau kita kenali sebagai Naluri Mandiri
Kenapa ia mengagumkan?
Ia mengagumkan kerana sirinya berselanjaran dari satu episod ke episod yang lain dan ia sangat unik filemnya.
Saya menonton filem ini bukan kerana hiburan tetapi falsafah disebalik filem iaitu teladan yang saya perolehi adalah;
"Will To Live"
Walaubagaimanapun ujian yang menimpa, kita mesti berusaha dengan apa cara sekalipun untuk mengatasi ujian tersebut........
Saya sebut hal tersebut, kerana saya teringat apabila ada seorang yang saya kenali mempunyai perasaan ingin membunuh diri
Kemudian, ada daripada yang saya kenal, menganggapkan baginya KEHIDUPAN TIADA baginya. KALAU MATI, MATILAH.... LAGI SENANG
Saya tersenyum dan berkata dalam hati "Kalau ibadah dan amal banyak yang ditanggung, Iman penuh di dada, pun tak boleh ada perasaan begitu"
Kemudian, saya ingin sentuhkan disini adalah HARAM bagi Muslim berdoa akan keburukan diri dan kematian di atas diri dengan lebih awal...... Hal itu saya kembalikan pada Allah Subhana wata'ala
Sebelum saya akhiri entri ini, saya ingin memetik kata-kata COOL Joh Kramer iaitu
"I WANT TO PLAY A GAME"
"GAME OVER"
Kata-kata ini mengingatkan saya kepada kawan baik saya sewaktu menonton filem SAW 1 di UKM
Wallahu'alam
Khamis, 31 Disember 2009
Ini Kisah Dahulu dan Aku Dahulu
Dulu mak aku ada berkata:
Tahun 1982 mak aku balik kampung
Setelah penat merantau mencari rezeki
Bekerja sebagai pengasuh kanak-kanak
Penat lelahnya melayan karenah anak-anak orang
Balik dengan harapan jaga nenek
Balik dengan harapan agar nenek aku tersenyum
Aku sayangkan nenek aku
44 hari sebelum nenek aku pergi
Nenek aku suruh ajar dia mengaji al-Quran
Tetapi aku budak-budak lagi, sudah tentu nak main sahaja
Pemergiannya di beri isyarat yang baik dari Allah
Kepada Engkau Ya Allah, pengakhiran nenek aku adalah Husnul Khatimah
Dan nenek aku juga baik
Aku tidur sebelah nenek dan tidurku ganas yang tak tahu duduk diam
Tapi nenek aku sabar, walaupun kekadang aku kena tampar juga
Tapi aku rindu juga nenek, walaupun sudah kembali pada Pencipta
Al-Fatihah untuk mu nenek
Chut Binti Othman
Mak aku ada berkata lagi:
Dia nak jaga nenek
Walau apa terjadi, walaupun berhidup susah sebagai penginap di muara laut
Kekadang ada hasil, kekadang berlaparan
Tapi mak aku tetap dengan nenek aku
Nenek aku yang tersengih melihat mak aku
Mak aku ada berkata juga:
Ayahku datang melamar mak aku
Pertama kalinya ayah aku datang melamar mak aku
Tak pernah pun pada sesiapa melainkan mak aku
Datang berkali-kali dengan ikhlasnya
Datang berkali-kali dengan harapannya
Mak aku tetap dengan itu juga untuk menjaga nenek
Tapi nenek aku mengiyakan lamaran ayah ku
Kerana sayangkan mak aku dan hasrat ayah aku
Terima kasih nenek, menerima lamaran ayah
Tentang ayah aku pula
Tentang kisahnya yang lebih menyedihkan
Tentang dulu-dulu dia, yang tak nak aku singkapkan disini
Tentang zaman Jepunnya
Tentang ayah aku dan profesionnya
Tentang ayah aku
Ayahku, bukan doktor, atau majistret,
Atau ahli politik apatahlagi pemuzik
Ayahku
Adalah seorang nelayan
Turun pagi-pagi
Balik senja-senja
Ada ikan, ada makan
Tak da ikan, ..............
Pergi, balik dan menanti
Itulah rutin harian ayah aku dengan awak-awak (anak kapal) ayah aku
Ayah aku ada berkata juga:
Nelayan ni memperjudikan nasib untuk menggenggam segenggam beras
Setiap hari ayah aku nasihat aku "Nelayan adalah pekerjaan yang susah"
Supaya jangan jadi macam ayah
Aku ingat lagi, ayahku terputus jari
Terputus jari kanan ibunya untuk membaiki enjin
Enjin yang menggerakkan botnya
Dan dari ikhtiar bot itu, kami dapat rezeki dan itu adalah kerana Allah Taala
Dan pada tangan yang terputus jari, ayahku mengancing butang baju sekolah aku
Dan pada tangan yang terputus jari, ayahku menyuapkan makanan ke mulut walaupun aku boleh menyuapnya sendiri
Dan pada tangan yang terputus jari, ayahku membanting tulang empat kerat menyara kami sekeluarga
Dan kepada tangan yang terputus jari, terima kasih kerana masih setia dengan ayahku
Mak aku berkata lagi dan bernada begini:
Ayahku berkahwin pada usia yang lewat
Tapi aku tahu hidup ayahku
Sengsara orang dahulu, sengsara kesan pernah hidup waktu Jepun
Alhamdulillah, dengan rasa rendah diri aku bersyukur padaMu dengan nikmat aman ini
Nisfu Bulan Keempat Kalendar Masihi
Aku dilahirkan ....
Menyerikan hidup dua insan yang akan ku cintai kelak
Dari akulah, aku mentabalkan mereka sebagai IBU-BAPA
Dari akulah, aku menjanjikan kesyukuran mereka kepada Allah
Maka lahirlah, Aku, Ibu-Bapa dan Tanggungjawab
Mak aku ada juga berkata sewaktu aku dinamai:
Ketika saratnya mak aku akan aku
Mak aku ingin namai aku Mohd Razi
Ayah aku pula ingin namai aku Bukhari
Sempena nama Ulama Hadist Yang Hebat
Tapi aku tak mampu untuk meraih nama penulis Kitab Jami'ul Shahih Bukhari itu
Aku juga tak menampalkan nama itu pada diri aku
Nama itu sangat hebat, sangat gah
Keluarga belah ayah aku nak namakan aku dengan nama-nama yang berbaur kerabat Diraja
iaitu; Sirajuddin - Naqiuddin - Saifuddin
Ayahku gunda-gulana untuk namai cahayamatanya yang pertama
Hati tidak jadi tenang memikirkan aku, mak, keluarganya dan keriangan
Hari untuk namai aku itu hujan
Mungkin meraikan hari penamaan aku
Atau mungkin menghalangi ayahku daripada menamai aku dengan nama-nama yang berbaur kerabat Diraja
Kerana ia hujan membasahi kertas yang dicatati nama-nama berbaur kerabat Diraja
Ayahku tersenyum dan teringatkan mak aku yang tercinta
Dan berkata "Biar mak dia bagi nama ajalah"
Ayahku cuba mengingatkan kembali nama ujaran mak aku itu
Tetapi ia kabur
Tetapi ayahku cuba juga
Tetapi ia kabur
Tetapi ayah aku masih mencuba juga
Tetapi ia masih kabur, hanya yang terpelihara adalah Mohd ....zi
Apa yang ayahku sangkakan adalah Mohd Fauzi padahal ujaran mak aku adalah Mohd Razi
Aku berprasangka nama ku dinamai oleh Pencipta melalui cetusan ilham nama itu kepada kotak fikiran ayahku.
Namun ayahku berpelajaran dengan tatabahasa yang klasik
Juga berpelajaran dengan pendidikan tulisan jawi klasik
Bagi ayahku bunyi "zi" sekarang adalah tulisannya "dzi"
Maka bunyi Fauzi dinamainya Faudzi
Lahirlah Mohd Faudzi Bin Umar
Aku nukil semua ini
Kerana tiba-tiba aku teringatkan ayahku
Teringatkan pada seseorang yang dahulu gah pada mata aku
Kehilangannya bukan sahaja memberi kesan pada keluarga
Tetapi pada warga kampung aku juga
Mereka sayangkan ayahku, ayah aku baik dan baik ayah aku adalah diingati
Al-Fatihah untukmu Allahyarham Umar Bin Ahmad
Tahun 1982 mak aku balik kampung
Setelah penat merantau mencari rezeki
Bekerja sebagai pengasuh kanak-kanak
Penat lelahnya melayan karenah anak-anak orang
Balik dengan harapan jaga nenek
Balik dengan harapan agar nenek aku tersenyum
Aku sayangkan nenek aku
44 hari sebelum nenek aku pergi
Nenek aku suruh ajar dia mengaji al-Quran
Tetapi aku budak-budak lagi, sudah tentu nak main sahaja
Pemergiannya di beri isyarat yang baik dari Allah
Kepada Engkau Ya Allah, pengakhiran nenek aku adalah Husnul Khatimah
Dan nenek aku juga baik
Aku tidur sebelah nenek dan tidurku ganas yang tak tahu duduk diam
Tapi nenek aku sabar, walaupun kekadang aku kena tampar juga
Tapi aku rindu juga nenek, walaupun sudah kembali pada Pencipta
Al-Fatihah untuk mu nenek
Chut Binti Othman
Mak aku ada berkata lagi:
Dia nak jaga nenek
Walau apa terjadi, walaupun berhidup susah sebagai penginap di muara laut
Kekadang ada hasil, kekadang berlaparan
Tapi mak aku tetap dengan nenek aku
Nenek aku yang tersengih melihat mak aku
Mak aku ada berkata juga:
Ayahku datang melamar mak aku
Pertama kalinya ayah aku datang melamar mak aku
Tak pernah pun pada sesiapa melainkan mak aku
Datang berkali-kali dengan ikhlasnya
Datang berkali-kali dengan harapannya
Mak aku tetap dengan itu juga untuk menjaga nenek
Tapi nenek aku mengiyakan lamaran ayah ku
Kerana sayangkan mak aku dan hasrat ayah aku
Terima kasih nenek, menerima lamaran ayah
Tentang ayah aku pula
Tentang kisahnya yang lebih menyedihkan
Tentang dulu-dulu dia, yang tak nak aku singkapkan disini
Tentang zaman Jepunnya
Tentang ayah aku dan profesionnya
Tentang ayah aku
Ayahku, bukan doktor, atau majistret,
Atau ahli politik apatahlagi pemuzik
Ayahku
Adalah seorang nelayan
Turun pagi-pagi
Balik senja-senja
Ada ikan, ada makan
Tak da ikan, ..............
Pergi, balik dan menanti
Itulah rutin harian ayah aku dengan awak-awak (anak kapal) ayah aku
Ayah aku ada berkata juga:
Nelayan ni memperjudikan nasib untuk menggenggam segenggam beras
Setiap hari ayah aku nasihat aku "Nelayan adalah pekerjaan yang susah"
Supaya jangan jadi macam ayah
Aku ingat lagi, ayahku terputus jari
Terputus jari kanan ibunya untuk membaiki enjin
Enjin yang menggerakkan botnya
Dan dari ikhtiar bot itu, kami dapat rezeki dan itu adalah kerana Allah Taala
Dan pada tangan yang terputus jari, ayahku mengancing butang baju sekolah aku
Dan pada tangan yang terputus jari, ayahku menyuapkan makanan ke mulut walaupun aku boleh menyuapnya sendiri
Dan pada tangan yang terputus jari, ayahku membanting tulang empat kerat menyara kami sekeluarga
Dan kepada tangan yang terputus jari, terima kasih kerana masih setia dengan ayahku
Mak aku berkata lagi dan bernada begini:
Ayahku berkahwin pada usia yang lewat
Tapi aku tahu hidup ayahku
Sengsara orang dahulu, sengsara kesan pernah hidup waktu Jepun
Alhamdulillah, dengan rasa rendah diri aku bersyukur padaMu dengan nikmat aman ini
Nisfu Bulan Keempat Kalendar Masihi
Aku dilahirkan ....
Menyerikan hidup dua insan yang akan ku cintai kelak
Dari akulah, aku mentabalkan mereka sebagai IBU-BAPA
Dari akulah, aku menjanjikan kesyukuran mereka kepada Allah
Maka lahirlah, Aku, Ibu-Bapa dan Tanggungjawab
Mak aku ada juga berkata sewaktu aku dinamai:
Ketika saratnya mak aku akan aku
Mak aku ingin namai aku Mohd Razi
Ayah aku pula ingin namai aku Bukhari
Sempena nama Ulama Hadist Yang Hebat
Tapi aku tak mampu untuk meraih nama penulis Kitab Jami'ul Shahih Bukhari itu
Aku juga tak menampalkan nama itu pada diri aku
Nama itu sangat hebat, sangat gah
Keluarga belah ayah aku nak namakan aku dengan nama-nama yang berbaur kerabat Diraja
iaitu; Sirajuddin - Naqiuddin - Saifuddin
Ayahku gunda-gulana untuk namai cahayamatanya yang pertama
Hati tidak jadi tenang memikirkan aku, mak, keluarganya dan keriangan
Hari untuk namai aku itu hujan
Mungkin meraikan hari penamaan aku
Atau mungkin menghalangi ayahku daripada menamai aku dengan nama-nama yang berbaur kerabat Diraja
Kerana ia hujan membasahi kertas yang dicatati nama-nama berbaur kerabat Diraja
Ayahku tersenyum dan teringatkan mak aku yang tercinta
Dan berkata "Biar mak dia bagi nama ajalah"
Ayahku cuba mengingatkan kembali nama ujaran mak aku itu
Tetapi ia kabur
Tetapi ayahku cuba juga
Tetapi ia kabur
Tetapi ayah aku masih mencuba juga
Tetapi ia masih kabur, hanya yang terpelihara adalah Mohd ....zi
Apa yang ayahku sangkakan adalah Mohd Fauzi padahal ujaran mak aku adalah Mohd Razi
Aku berprasangka nama ku dinamai oleh Pencipta melalui cetusan ilham nama itu kepada kotak fikiran ayahku.
Namun ayahku berpelajaran dengan tatabahasa yang klasik
Juga berpelajaran dengan pendidikan tulisan jawi klasik
Bagi ayahku bunyi "zi" sekarang adalah tulisannya "dzi"
Maka bunyi Fauzi dinamainya Faudzi
Lahirlah Mohd Faudzi Bin Umar
Aku nukil semua ini
Kerana tiba-tiba aku teringatkan ayahku
Teringatkan pada seseorang yang dahulu gah pada mata aku
Kehilangannya bukan sahaja memberi kesan pada keluarga
Tetapi pada warga kampung aku juga
Mereka sayangkan ayahku, ayah aku baik dan baik ayah aku adalah diingati
Al-Fatihah untukmu Allahyarham Umar Bin Ahmad
Selasa, 29 Disember 2009
Quantum Mechanics is Physics of the Devil
Percayakah saudara/i Mekanik Kuantum adalah teori berhantu?
Nantikan saya mengumpulkan maklumat berkenaan hal tersebut!
Insyaallah....
Nantikan saya mengumpulkan maklumat berkenaan hal tersebut!
Insyaallah....
Isnin, 28 Disember 2009
SARAH - PAPADOM
-----------------------------------------------------
CERITA SEMASA KECIL (SARAH)
Saye suka sorang budak name die Sarah
Die suke makan aiskrim comot,comot
Tapi Sarah comel sangat
Hari-hari Sarah tunggu saye balik sekolah
Kalau Sarah tunggu bawak aiskrim
Dua.. saye sayang Sarah sangat
Biarkanlah...7x
Biarkan Sarah aaa..
Bile petang-petang kite main dekat padang
Sarah suke tolak jatuh dan tersungkur
Tapi...saye sayang Sarah..
Bile besar nanti saye nak kawin dengan Sarah
Bapak Sarah baik suke pujuk saye sebab
Mama saye garang.
Biarkanlah 7x
Biarkan Sarah aaa..
Sekarang Sarah takde lagi dalam dunia saye
Saye suke tunggu Sarah dekat kubur
Saye rindu Sarah sangat..
Biarkanlah 7x
Biarkan Sarah aaa..
Ahad, 27 Disember 2009
Kalkulus Ntahapahapantah
Sekadar berkongsi mengenai kalkulus fractional (bahasa Melayu adalah Kalkulus Pencacaian)
Kita sedia maklum mengenai pembezaan aturan-1, aturan ke-2, aturan ke-3 (1st-order, 2nd-order, 3rd-order). Yang menariknya bagaimana Pembezaan aturan ke-3/4 aturan ke-1/2 aturan ke-1/3. HAHAHAHAHA ..... Lucukan!
Itulah yanng berlaku dalam Kalkulus Pencacaian
Baiklah mari lihaat contoh mudah
Katakan f(x) = x^k (maknakata x berkuasa k) manakala D adalah pembezaan pertama
Jika D.f(x) maka jawapanya adalah;
D.f(x) = k.x^(k-1)
Jika D^a adalah pembezaan aturan ke-a, jika kita aplikasi ke atas x^k;
D^a f(x) = k! / (k-a)! . x^(k-a)
Pengubahsuai dilakukan ke atas aturan-a kepada bukan integer akan mempertimbangkan fungsi gamma maka ditulis fungsi Gamma dengan T
D^a f(x) = T(k+1) / T(k-a +1) . x^(k-a) , a adalah bukan integer
identiti fungsi Gamma adalah T(k+1) = k!
BAIKLAH ambil satu contoh mudah,
iaitu a=1/2 dan f(x) = x
jadi,
D^1/2 . f(x) = T(1+1) / T(1-1/2+1) . x^1-1/2 = T(2)/T(3/2).x^1/2
Jadi rujuk buku Mathematical Handbook and Formulas, Murray didapati T(3/2)=1/Pi^1/2 dan T(2)=2!=2
Maka jawapan yang diperolehi adalah
=(2.x^1/2 )/Pi^1/2
Hahahahaha Menarik Jawapan Dia.....
Kita boleh aplikasikan keatas Pembezaan Tiga Suku, dan kita takkan jadi Tiga Suku
Memang COOL Kalkulus Fractional ni....
Wallahu'alam
Kita sedia maklum mengenai pembezaan aturan-1, aturan ke-2, aturan ke-3 (1st-order, 2nd-order, 3rd-order). Yang menariknya bagaimana Pembezaan aturan ke-3/4 aturan ke-1/2 aturan ke-1/3. HAHAHAHAHA ..... Lucukan!
Itulah yanng berlaku dalam Kalkulus Pencacaian
Baiklah mari lihaat contoh mudah
Katakan f(x) = x^k (maknakata x berkuasa k) manakala D adalah pembezaan pertama
Jika D.f(x) maka jawapanya adalah;
D.f(x) = k.x^(k-1)
Jika D^a adalah pembezaan aturan ke-a, jika kita aplikasi ke atas x^k;
D^a f(x) = k! / (k-a)! . x^(k-a)
Pengubahsuai dilakukan ke atas aturan-a kepada bukan integer akan mempertimbangkan fungsi gamma maka ditulis fungsi Gamma dengan T
D^a f(x) = T(k+1) / T(k-a +1) . x^(k-a) , a adalah bukan integer
identiti fungsi Gamma adalah T(k+1) = k!
BAIKLAH ambil satu contoh mudah,
iaitu a=1/2 dan f(x) = x
jadi,
D^1/2 . f(x) = T(1+1) / T(1-1/2+1) . x^1-1/2 = T(2)/T(3/2).x^1/2
Jadi rujuk buku Mathematical Handbook and Formulas, Murray didapati T(3/2)=1/Pi^1/2 dan T(2)=2!=2
Maka jawapan yang diperolehi adalah
=(2.x^1/2 )/Pi^1/2
Hahahahaha Menarik Jawapan Dia.....
Kita boleh aplikasikan keatas Pembezaan Tiga Suku, dan kita takkan jadi Tiga Suku
Memang COOL Kalkulus Fractional ni....
Wallahu'alam
Khamis, 24 Disember 2009
Akulah Filsafat Alam Tabii
Aku sukakan "Apa?"
Aku sayangkan "Kenapa?"
Aku cintakan "Bagaimana?"
Aku rindukan "Bila?"
Tentang alam-Nya, tentang aturan-Nya, tentang ciptaan-Nya
Tetapi bukan tentang-Nya
dan juga bukan menentang-Nya
Hanya aku, falsafah dan kecemburuan pada alam-Nya
Dulu waktu aku kecil
Aku sering bertanya kepada ayahku;
Apa ini? Apa itu?
Kenapa ini? kenapa itu?
Bila? dan Bagaimana?
Itu mungkin ucapan seorang ahli filsafat yang daif
Yang sering diajukan oleh seorang pengaju
Yang mungkin tahu dan ingin tahu pada seseorang yang mungkin tahu dan ingin memberitahu
Bahwa aku pun ingin tahu "Kenapa kamu mesti tahu"
Pada dulu juga
Aku sering keluh kesat akan persoalan yang mencerminkan kebodohan kepada diri yang merasanya dirinya tidak bodoh
Iaitu;
Kenapa langit warna biru?
Apa penafsiran fizikalnya alam ghaib?
Bagaimana Tuhan?
Mengapa aku lihat laut ia mendatar?
Kenapa tiap-tiap hari ayahku menangkap ikan, tapi ikan tak habis?
Siapa aku? Kenapa mesti aku? Di sini!
Aku pun pelik
Aku pelik kenapa langit tak jatuh!
Aku hairan kenapa mesti ada malam, mesti ada siang!
Aku terkejut kenapa aku tak boleh melihat matahari dengan mata kasar!
Aku lagi pelik dengan kehairanan yang sangat mengejutkan
Kenapa Mesti Kita Berada Di sini?
Untuk apa?
Apakah semua pemerihalan itu
Membolehkan aku mentakrifkan diri aku ini
Seorang ahli filsafat alam tabii
atau Akulah Filsafat AlaM Tabii
atau Wallahu'alam
Aku sayangkan "Kenapa?"
Aku cintakan "Bagaimana?"
Aku rindukan "Bila?"
Tentang alam-Nya, tentang aturan-Nya, tentang ciptaan-Nya
Tetapi bukan tentang-Nya
dan juga bukan menentang-Nya
Hanya aku, falsafah dan kecemburuan pada alam-Nya
Dulu waktu aku kecil
Aku sering bertanya kepada ayahku;
Apa ini? Apa itu?
Kenapa ini? kenapa itu?
Bila? dan Bagaimana?
Itu mungkin ucapan seorang ahli filsafat yang daif
Yang sering diajukan oleh seorang pengaju
Yang mungkin tahu dan ingin tahu pada seseorang yang mungkin tahu dan ingin memberitahu
Bahwa aku pun ingin tahu "Kenapa kamu mesti tahu"
Pada dulu juga
Aku sering keluh kesat akan persoalan yang mencerminkan kebodohan kepada diri yang merasanya dirinya tidak bodoh
Iaitu;
Kenapa langit warna biru?
Apa penafsiran fizikalnya alam ghaib?
Bagaimana Tuhan?
Mengapa aku lihat laut ia mendatar?
Kenapa tiap-tiap hari ayahku menangkap ikan, tapi ikan tak habis?
Siapa aku? Kenapa mesti aku? Di sini!
Aku pun pelik
Aku pelik kenapa langit tak jatuh!
Aku hairan kenapa mesti ada malam, mesti ada siang!
Aku terkejut kenapa aku tak boleh melihat matahari dengan mata kasar!
Aku lagi pelik dengan kehairanan yang sangat mengejutkan
Kenapa Mesti Kita Berada Di sini?
Untuk apa?
Apakah semua pemerihalan itu
Membolehkan aku mentakrifkan diri aku ini
Seorang ahli filsafat alam tabii
atau Akulah Filsafat AlaM Tabii
atau Wallahu'alam
Memformulasikan CINTA-BENCI Melalui Aljabar Tak Linear
BAru-baru ini saya menjumpai makalah berkenaan Cinta dan Aljabar
Jadi apakata kita lanjutkan kajian ini dengan entiti yang lain iaitu BENCI
Jadi apakata kita lanjutkan kajian ini dengan entiti yang lain iaitu BENCI
Particlization of the Georgi's Unparticle Physics
Tajuk di atas adalah angan-angan saya bagi menafikan konsep fizik tak-zarah oleh Howard Georgi penyelia Lisa Randall.
Berkenaan teori tersebut
Cuba saudara/i taip Unparticle Physics
Semoga perkara di bawah akan terjadi.
Angan-angan --> Mimpi-mimpi --> Cita-cita --> Harap-harap --> Usaha-usaha --> KEJAYAAN
Berkenaan teori tersebut
Cuba saudara/i taip Unparticle Physics
Semoga perkara di bawah akan terjadi.
Angan-angan --> Mimpi-mimpi --> Cita-cita --> Harap-harap --> Usaha-usaha --> KEJAYAAN
Langgan:
Catatan (Atom)